迂疏堂

作者:杨时(宋代)

终南有捷径,屈蠖终当伸。

君独耻不蹈,安得与世亲。

结庐寄人寰,独往宁问津。

形影废酬赠,相忘谁与邻。

寄谢汉阴叟,抱瓮良非真。

79

诗文译文

在终南山上,有一条捷径,弯曲的蠖虫最终也会伸直。

你独自耻于不踏上去,怎么能与世界亲近呢?

搭建茅舍寄托于人间,独自前行,宁愿不问路。

身影逐渐淡去,礼物与赠送都被遗忘,不知与谁为邻。

寄给那位汉阴的老者,拥抱着瓮(注:古代用于盛水或酒的器皿),并非真实之物。

诗文简析

这首诗表达了诗人杨时对于独立精神和追求真实的思考和感慨。终南山是中国古代文人墨客追求灵感和寻找自我的地方,诗中的捷径象征着通往成就和成功的途径。诗人认为,即使是弯曲曲折的小虫蠖,也会最终伸直身躯,实现自己的目标。他感叹自己独自追求,不愿意随波逐流,与世俗亲近。他选择了孤独的庐舍,不问世间的繁华和名利。在这个追求真实的过程中,他逐渐感到自己的存在变得模糊,与他人的交往和赠予也逐渐被遗忘。最后,他向那位汉阴的老者寄去了一封信,但这只是一种象征,他并没有真正寄去,而是表达了一种对于现实与虚幻的反思。

诗文赏析

《迂疏堂》通过终南捷径、屈蠖、结庐、形影等形象的呈现,将诗人内心的追求和思考展现出来。诗人追求独立自主的精神,不愿随波逐流,表达了对于真实与虚幻、世俗与孤独的思考。诗中的终南山象征着精神追求的净土,捷径和屈蠖则象征着实现目标的途径和努力。结庐和独往寄人寰表达了诗人的孤独追求,形影废酬赠和相忘谁与邻则呈现了他在追求过程中与他人的疏离和遗忘。最后,寄谢汉阴叟和抱瓮良非真则是对现实与虚幻的态度和反思。整首诗运用了富有意境的比喻和象征,以简洁而精炼的语言,展现了杨时对于人生价值、追求真实和独立精神的思考,给人以启迪和思索。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

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