似闻疏雨打篷声,枕上悠扬梦半醒。
明日觉来浑不记,隔船相语过前汀。
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夜晚的雨声如疏密的敲打篷声,
我躺在床上,梦境中微微苏醒。
第二天醒来时,一切都模糊了,
只记得隔着船舷与人对话,路过前岸。
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这首诗是宋代杨时创作的一首诗词。通过描绘夜晚的雨声和作者的梦境,诗人表达了一种微妙的情感和思绪。诗中的雨声打在篷上,有着疏密有致的节奏感,给人一种安静而悠扬的感觉。作者在床上,或梦中或半醒之间,似乎能够感受到这种声音的存在,它在夜晚的寂静中回荡,使人陷入一种恍惚的状态。
随着天亮,当诗人从梦中苏醒,他发现记忆模糊不清,对于梦中所经历的情景记忆犹如云烟般散去。这种模糊的感觉增强了诗词的梦幻和虚幻氛围,也让读者产生一种对于时间与现实的迷惘。
最后两句描写了作者与他人的对话。船与船之间相隔一段距离,作者隔着舷板与对方交谈,似乎是在穿越时间和空间的隔膜。他们在行驶中的船上,经过前方的汀岸,或许是在旅途中相遇,或许是在彼此的人生旅程中相互交流。这种隔船相语也可以理解为人与人之间的交往,即使存在隔阂,也能在某种程度上沟通和理解。
整首诗以雨声、梦幻和对话作为线索,展现了作者内心的情感、对于时间的感知和人际交往的思考。通过抓住夜雨的声音和梦境的模糊感,诗人以简洁而深邃的语言,表达了人类存在的一种微妙状态,给人以思考和想象的空间。
(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
发虹县,宋代,孔平仲,
驱马汴河西,从此游帝乡。瞻言驿堠短,喜及春日长。
碧瓦映茅茨,人烟密相望。刍茭足供马,亦有酒可尝。
旁观波澜起,万柁攒舟航。一跌性命已,岂惟肌骨伤。
不如榆柳堤,中路稳腾骧。去家渐及旬,犹走淮楚疆。
却视故山隐,忽在天一方。东轩复难到,兰芷媚幽香。
驰光不可留,游女已采桑。
候夜行师七唱 其一,唐代,陈元光,
一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。
诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。
司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。
振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。
感兴二十七首 其十八,宋代,方一夔,
雅道久绝响,遗诗邈谁继。烈士死无意,古风未沦替。
后来何足道,翕翕逐声势。一朝有蹉跌,鸟散鱼深逝。
万物有殊性,小大各为计。松柏生高冈,不肯附萝薜。
世路不可回,吾自寻吾契。
和文侍中锦鸡,宋代,冯山,
微生非自异,翠樾愿深藏。谷口逢罗网,人间重采章。
全身珠缀络,一项锦成囊。易警乌啼早,难驯雉性刚。
仅能逃鼎味,何幸识台光。黄阁恩优厚,青山思渺茫。
鹦言来陇坻,孔翠别炎方。既获安栖地,宁须忆故乡。
怀施侍御儒遂赠 其三,明代,祝允明,
关关雎鸠在河洲,妾事君子愿到头。红颜虽薄志贞固,脂泽履綦亦自脩。
鸳鸯锦囊凤绮琴,蕙筵兰室奉徽音。金壶玉卮为君斟,无将管蒯败昔心。
愿为南山之松柏,不为鹤鹄之离禽。天道人性此最至,人伦尽然同古今。
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