勉怀

作者:杨时(宋代)

纷纷于我未忘情,疏懒多应舍怨憎。

便好世间师柳惠,不须岩下问孙登。

42

诗文译文

纷纷于我未忘情,

疏懒多应舍怨憎。

便好世间师柳惠,

不须岩下问孙登。

诗文简析

这首诗词表达了诗人的一种思考和感悟,是对人生态度的思索和反思。诗人通过自我反省,表达了自己对于纷繁世事的不留情感,对繁琐事务的懒散态度,以及对怨恨与厌恶的舍弃。在这种心态下,诗人提到了一位名叫柳惠的世间智者,暗示了自己寻找心灵的师长,并表示不需要去问孙登(指孙登是个虚构的人物,代表世间的名利和功利),意味着不再追求功名利禄,而是追求内心的宁静和智慧。

诗文赏析

这首诗词通过简洁明了的语言,表达了诗人对于世俗纷扰的看法和态度。诗中的\"纷纷\"和\"疏懒\"对立,形成了鲜明的对比。诗人通过自省,发现自己受到情感的困扰,过多关注琐事,心生怨憎。然而,他认识到这种态度是不利于内心宁静的,于是寻求心灵的师长柳惠,希望能够从他那里获得智慧和指引,摆脱世俗的束缚。

这首诗词所表达的内涵是与世俗对立、追求心灵的超脱,寄托了诗人对于人生境界的追求。通过深入思考自我,超越功名利禄的追逐,诗人探索了一种内心的宁静和智慧,表现出一种追求高尚境界的精神追求。整首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的人生观和价值观,给人以深思。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

其他诗经

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六凿纷纶动,春今非我春。纵然沉醉后,犹是独醒人。

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孙宰金碧山水

作者:虞集(元代)

孙宰金碧山水,元代,虞集,

昔代香山避暑宫,中天积翠立芙蓉。云生金水三春柳,露滴银床五粒松。

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44

检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤

作者:刘攽(宋代)

检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,

昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。

籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。

嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。

属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。

星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。

郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。

流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。

鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。

大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。

国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。

区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。

诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。

89

颍州始居

作者:刘攽(宋代)

颍州始居,宋代,刘攽,

伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。

乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。

卜室远人境,开门面良畴。车马寂不喧,水火仍易求。

主人邦之良,高义逾九秋。倾盖仍旧交,食薇亦愿留。

如何干旄诗,千载令更酬。

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92

送章四十舅翁东归

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45

春分前一日 其二

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春分前一日 其二,宋代,韩淲,

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懒向风轩扫落花,暮年情态惜韶华。春盘脆响供雷笋,夜焙芳藓摘露芽。

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41

林居简高苏门

林居简高苏门,明代,左国玑,

冰井已冻合,风林长夜鸣。借问园居客,迩日何为情。

应知弄明月,不惜霜华生。顾影踏落叶,微吟瞻太清。

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88

读恻恻吟

读恻恻吟,明代,张玉乔,

丰调情怀未易窥,荷丝牵结可胜悲。香幽韵远含毫字,付与风流作话垂。

17

送钟玉川廉州分教

送钟玉川廉州分教,明代,郑廷鹄,

四月河台草树閒,遥遥青鹳向廉山。钟兴万里新承命,何逊当时已抗颜。

帐影瞻回明月浦,铎声飞度绿溪湾。唐人石室今何在,桃李盈盈满目斑。

19

初秋夜雨独坐试笔

作者:康麟(明代)

初秋夜雨独坐试笔,明代,康麟,

风送初秋雨,潇潇入夜鸣。井飘梧一叶,壶滴漏三声。

暑向帘栊退,凉从枕簟生。长吟不成寐,无限客初情。

45
古文诗经

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