题延平剑归阁

作者:陈宓(宋代)

晋代难为用,翻藏此水涯。

在天犹有赫,镇地永无邪。

雨过疑留迹,风飞去莫遮。

谁云寒濑底,折戟伴沈沙。

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诗文译文

晋代难为用,翻藏此水涯。

在天犹有赫,镇地永无邪。

雨过疑留迹,风飞去莫遮。

谁云寒濑底,折戟伴沈沙。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对历史的思考和对英雄的赞颂。诗人以延平剑归阁为题,引发了对晋代历史的回忆和反思。诗中提到的晋代,指的是晋朝时期,这个时期政治动荡,人才难以得到应有的施展和发挥,因此诗人将晋代形容为难以利用的时代。诗中提及的水涯,象征着历史的沧桑和人生的波折。然而,诗人认为尽管历史变迁,但天地间的正义和美好依然存在。诗中的赫和邪,代表了光明和黑暗的对立。诗人认为正义的力量在天空中依然显赫,而邪恶永远无法侵蚀大地的纯洁。诗中还描绘了雨过风飞的景象,表达了历史的变幻无常和英雄的离去。最后两句诗表达了诗人对英雄的敬意,谁能说寒濑深处没有英雄的存在,谁能否定战争中沉沙的折戟,英雄与历史永远紧密相连。

诗文赏析

《题延平剑归阁》这首诗词通过对历史的回顾和思考,表达了诗人对英雄的敬仰和对正义的坚信。诗人运用了婉约的语言和意象,将历史的沧桑和英雄的壮丽展现得淋漓尽致。诗中通过对晋代的描写,体现了对历史时代的评价,表达了对那个时期人才难以施展抱负的遗憾。然而,诗人并没有对历史的黑暗失去信心,他相信正义和美好依然存在于天地之间,光明总能战胜黑暗。诗人通过雨过风飞的景象,表达了历史的无常和英雄的离去,但他同时强调英雄的存在和价值,他们的战斗与牺牲永远镇压不了历史。最后两句诗以疑问的方式表达了对英雄的赞美和思考,诗人认为英雄的存在不应该被忽视或否定,他们在历史的洪流中扮演着重要的角色。整首诗词以简洁而富有力量的语言,展现了作者对历史和英雄的深刻思考,寄托了对正义和美好的追求。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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送孟校书往南海(一作别孟校书),唐代,元结,

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投刑部裴郎中

作者:黄滔(唐代)

投刑部裴郎中,唐代,黄滔,

两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
直比沧溟未是深。

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状江南。季冬

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状江南。季冬,唐代,丘丹,

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寄怀穆堂阁学

寄怀穆堂阁学,清代,全祖望,

三朝遗旧德,一病竟侵寻。孤负佐王略,空馀卫道心。

息机消噩梦,观物寄清吟。何日浮彭蠡,重陈昔与今。

孺庐仙去后,欢会孰追寻。试挂徐公剑,应伤向子心。

暮云已索莫,新雨费沈吟。脉脉瓣香在,相要亘古今。

冉冉蹉跎老,王黄绪莫寻。已知邻暮气,所愧负初心。

怀旧纷多感,忧时亦辍吟。自从䢴上别,荒落到于今。

578

赠术者

赠术者,宋代,赵孟坚,

纷纷尘土簿书堆,职在其间怎可辞。

不向先生问荣达,但言何日是闲时。

839

过新馆罕见居人

作者:苏颂(宋代)

过新馆罕见居人,宋代,苏颂,

引弓风俗可伤嗟,满目清溪与白沙。

封域虽长编户少,隔山才见两三家。

528

赠子中修撰

赠子中修撰,宋代,郭祥正,

承明厌直下天来,聊继昭亭小谢才。珠迸玉盘诗得句,月腾金浪酒盈杯。

江城未许民心借,京国颙瞻召节回。试问行年俱乙亥,固应怜我困蒿莱。

1000

天汉桥

天汉桥,宋代,留元崇,

谁人挽落天河水,飞向寒崖无古今。

寄语山灵好呵护,书儒从此得知音。

504

望秦山残雪

作者:苏泂(宋代)

望秦山残雪,宋代,苏泂,

山脚斓斑日到迟,清连秦树夜猿悲。

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934

游鼓山

游鼓山,宋代,郑应开,

两峰峻上半天开,一水争奔急雪来。

眺远直疑沧海近,洞灵曲坳涌泉回。

慨思南北江山异,更陟嵯峨宇宙恢。

眇眇愁余歌石鼓,漫磨枯墨洒苍苔。

666

送孙皋

作者:宋祁(宋代)

送孙皋,宋代,宋祁,

江边瑶草斗袍青,所乐从军得四明。

新水一篙催泛鹢,故林三月及闻莺。

羽书无警栖毫熟,谈幄多欢醉叶倾。

我亦中都厌羊酪,为传秋思与蒪羹。

593

庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵

作者:汪莘(宋代)

庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵,宋代,汪莘,

骏马轻衫拂晓行,野塘春水縠纹生。

心知沮溺无寻处,犹把津头问耦耕。

凤凰城裹旧徘徊,村裹吴山跃马来。

也有旗亭沽酒处,可怜桃杏向人开。

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古文诗经

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