和徐绍奕昭君图

作者:陈宓(宋代)

汉家无计饵单于,掖庭为出千金铢。

秀色妍姿玉不如,天子一见先嗟吁。

三千粉黛尔殊绝,谋身独拙何蠢愚。

梨花带雨辞殿隅,遗恨画工犹可诛。

世人重色多欷歔,不思婉娈同戈殳。

君王蚤识应耽娱,皇天为遣投穹庐。

乃知汉计自不疏,画工忧国非奸谀。

君不见后世佳人号太真,坐令九鼎污胡尘。

当时早解挥妖丽,长作开元一圣郡。

84

诗文译文

汉朝无计献给单于,

宫廷出动千金铢。

秀色妍姿不如她,

天子一见先感叹。

三千美女中她独特,

计谋无智何可取。

梨花带雨离殿角,

画工对她的遗恨仍可斩。

世人重视美色哀叹,

不思婉娈如戈戟。

君王早早沉溺享乐,

皇天派她来到穹庐。

由此可知汉朝的计谋无疏忽,

画工担忧国家非奸谀。

难道君王没有看到后世的佳人太真,

坐看九鼎被污黏。

当时就该早早展示她的妖媚,

长久作为开元时代的圣城。

诗文赏析

这首诗是宋代陈宓为赞扬画家徐绍奕绘制的《昭君图》而创作的。诗中描绘了昭君的美丽和悲惨遭遇,以及画工对她的忠诚和忧国之情。

诗中描述了汉朝面对匈奴单于时无计可施,只能动用贵重的金银来取悦单于。然而,昭君的美丽超过了金银的价值,天子一见她就感叹不已。她被描绘为秀丽妍媚,比玉石还要美丽。在众多美女中,她独具特色,计谋无法取得她的心。离别时,她像梨花带着雨水离开了宫殿的角落,画工对她的遗恨仍然可斩。

诗中提到世人重视美色,却不思婉娈之美如同戈戟(指昭君的美丽和忠贞)。君王过早地陶醉于享乐之中,忽视了国家的安危。只有皇天才能派昭君来到天空之中,这表明汉朝统治者的计策并没有疏忽,画工忧虑国家并非奸谀。

诗的最后提到后世的佳人号称太真,但她坐看九鼎被污黏。这是对汉朝昭君遭遇的反思。作者希望画工早早地展示她的妖媚之美,长久地成为开元时代的圣城(指长安),以警示后人不要再犯同样的错误。

这首诗通过描绘昭君的妍姿和遭遇,以及对画工忠诚的赞扬,表达了作者对昭君的同情和对画工的敬佩。它呈现了一个复杂的历史故事,强调了美丽、忠诚和国家的价值。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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真人最爱风初入,服食还须俟五粒。更喜兴祥枯复生,共羡禀和高且直。

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