钓台

作者:陈宓(宋代)

云台貂冕成堆土,钓濑羊裘照九秋。

认得南柯不回音,清名万古尚流溪。

842

诗文译文

云台上堆满了貂冠和土,

钓濑里阳光照耀着羊皮。

南柯的音乐不再回响,

清名虽流传万古,却如流水。

《钓台》通过描绘钓台上的景象和钓濑中的阳光,展示了一个美丽而梦幻的场景。云台上堆满了高贵的貂冠,象征着权势和荣耀,而钓濑中阳光照耀着羊皮,给人一种温暖宁静的感觉。然而,诗中提到的南柯音乐没有回响,暗示着虚幻和幻觉的存在。南柯是一个传说中的地方,象征着幻想和遥远的理想世界。诗人认识到,名利虽然可以流传千古,但终究如同流水一般,会逝去,而真正珍贵的是内心的宁静和清净。

诗文简析

《钓台》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗描绘了一个充满的场景,以及对名利和虚幻世界的深思。

诗文赏析

云台上堆满了貂冠和土,

钓濑里阳光照耀着羊皮。

南柯的音乐不再回响,

清名虽流传万古,却如流水。

《钓台》通过描绘钓台上的景象和钓濑中的阳光,展示了一个美丽而梦幻的场景。云台上堆满了高贵的貂冠,象征着权势和荣耀,而钓濑中阳光照耀着羊皮,给人一种温暖宁静的感觉。然而,诗中提到的南柯音乐没有回响,暗示着虚幻和幻觉的存在。南柯是一个传说中的地方,象征着幻想和遥远的理想世界。诗人认识到,名利虽然可以流传千古,但终究如同流水一般,会逝去,而真正珍贵的是内心的宁静和清净。

这首诗词意境深远,通过对景物的描绘和对南柯的提及,表达了诗人对名利虚幻和人生追求的思考。诗人用简洁而富有画面感的语言,将展现得淋漓尽致,使读者在欣赏诗词的同时,也能引发对人生意义的思考。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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吴门柳(游仙咏·二之二),宋代,贺铸,

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挽歌诗,魏晋,陆机,

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中闱且勿讙。听我薤露诗。

死生各异伦。祖载当有时。

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饮饯觞莫举。出宿归无期。

帷衽旷遗影。栋宇与子辞。

周亲咸奔凑。友朋自远来。

翼翼飞轻轩。骎骎策素骐。

按辔遵长薄。送子长夜台。

呼子子不闻。泣子子不知。

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871

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余将赴文登,过广陵,而择老移住石塔,相送,宋代,苏轼,

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北都题崇福寺(寺即高祖旧宅)

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北都题崇福寺(寺即高祖旧宅),唐代,薛能,

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舫斋

作者:邓肃(宋代)

舫斋,宋代,邓肃,

寓形天宇间,一枝慎所处。

到眼无溪山,堆胸自尘土。

陈子作舫斋,端能世外趣。

笑傲风波境,恬无风波虑。

循本鱼可观,灰心鸥自舞。

风景虽可人,公乎聊四顾。

纷纷逐末流,谁援沉迷苦。

吾事在济川,慎勿五湖去。

567

落花

落花,唐代,李建勋,

惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。

496

题张僧繇醉僧图

作者:怀素(唐代)

题张僧繇醉僧图,唐代,怀素,

人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。

570

东幸诗 其五

东幸诗 其五,清代,全祖望,

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498

吴学士席上作

作者:王令(宋代)

吴学士席上作,宋代,王令,

尘沙欺客日冥冥,喜对贤豪耳目清。

烂漫共夸文字饮,欢娱谁忆管弦声。

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946

渡辽

作者:刘著(宋代)

渡辽,宋代,刘著,

身隔辽东渡,心怀冀北群。

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风阵横秋雁,雷声吼夜蚊。

方言莫相笑,唐梵本殊分。

721

琴泉轩次韵

作者:李邴(宋代)

琴泉轩次韵,宋代,李邴,

但怪朱丝韵枯木,那知古润坠寒泉。

鸟啼静夜应传谱,风入寒松拟续弦。

妙体难寻斤斲处,高吟宁堕膝横边。

饮光到此如欣舞,笑倒云门逸格禅。

809
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