闰月五日题武夷

作者:陈宓(宋代)

不知列岫何年有,应费神功妙剸裁。

怪怪奇奇人莫问,娲皇曾把补天来。

12

诗文译文

不知道这些列岫是从何年开始形成的,

想必是花费了神奇的力量和巧妙的手法才雕琢成的。

奇怪古怪的景象,人们不必问为什么,

传说中的娲皇曾经亲手修补过天空。

诗文简析

这首诗词以形容武夷山景色为主题,通过描绘山峦的奇特和壮观,展现了大自然的神奇和无穷的力量。作者在描述山峦的同时,也暗示了娲皇传说,以强调人类与自然之间的联系和相互作用。

诗文赏析

《闰月五日题武夷》以简洁的语言表达了作者对武夷山的景色的赞美和惊叹之情。诗中使用了一系列的形容词,如“奇怪奇怪”、“神功妙剸裁”,以及“怪怪奇奇人莫问”,这些形容词给人一种神秘和奇异的感觉,使读者对山峦的形态和景象产生好奇和兴趣。

同时,诗中也融入了传说中的娲皇修补天空的典故,这一典故使得整首诗词更具有深意和哲理。娲皇是中国神话中的女神,她用自己的身体补天,象征着人类对自然的敬畏和赞美,以及人类与自然之间的紧密联系。

通过描绘自然景色和传说故事,陈宓将人与自然相融合,表达了作者对大自然的敬仰之情。这首诗词给人以启迪,让人们感受到自然之美和人与自然的和谐共生关系。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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33

坐禅铭

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坐禅铭,唐代,大义,

参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。

此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

21

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望蓬莱,元代,丘处机,

王乔地,一曲甚清嘉。古道弯环连水石,垂杨□□带烟霞。

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随分保生涯。

7

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寄来鹤亭主人,元代,虞集,

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雨后城下,宋代,刘敞,

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送张颉待制帅瀛州,宋代,陆佃,

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和赵子雍游石园,宋代,程俱,

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62

元夕过宋子顺署中小饮

元夕过宋子顺署中小饮,明代,卢龙云,

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行游士女多欢洽,羁旅朋交岂寂寥。不为主人增酒态,千金何以直兹宵。

57

文江八景 其一 墨潭澄镜

文江八景 其一 墨潭澄镜,明代,邹元标,

潭水澄澄清且沚,心源不动湛如水。一波才动万波随,观象吾今悟至理。

45

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57

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16

斋居书事

斋居书事,明代,邱云霄,

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昼静云移榻,阶閒雀近人。古来毡亦冷,聊尔遂吾真。

61

同寓诸夜入蓝田

同寓诸夜入蓝田,明代,释今无,

人当蓝水去,月向蓟门明。寂寞应吾道,艰难见尔情。

云深茅店路,霜落板桥声。犹幸临岐夜,山夫伴此行。

7
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