唤起神龙百里来,中肠一夜九萦回。
天心自为民心动,多谢诸贤举贺杯。
《延平六月祈雨感应赓林堂长韵》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗词描绘了一场祈雨的场景,表达了人们对于雨水的期盼和对自然的敬畏之情。
诗词以唤起神龙来为引子,神龙代表着雨水的象征,意味着祈雨的祈愿。接着描述了一夜九曲回环的情景,形容了人们对于雨水的殷切期盼和焦急等待。
诗词的中心思想是天心与民心的契合。天心自为民心动,表达了作者对于天地万物相互关联的理解。作者通过祈雨一事,将人与自然的关系融入其中,传达了天地相通、人与自然和谐相处的思想。
最后,作者向那些支持祈雨的贤人表示感谢,并举杯庆贺。这一表达体现了作者对于社会共同努力、团结合作的赞颂之情,也展现了对于众人的感激之意。
这首诗词通过对自然景象的描绘,表达了人们对于雨水的渴望和对自然力量的敬畏之情。通过揭示天地万物的相互关系,传递了人与自然和谐共处的思想。同时,表达了作者对于众人共同努力的赞颂和感激之情。整首诗词篇幅简短,意境深远,既展示了自然景观,又传递了人情之义,具有较高的艺术价值和思想内涵。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
大酺 其一 重到槟城,感填此阕,近现代,李继熙,
载酒年年,人间恨,沦落天涯何处。争知行乐耳,有银屏紫袖,便须同住。
织锦封鱼,吹箫引凤,况是深情相顾。南国长消受,记偎红拥翠,此生轻负。
更年少轩昂,风流才艺,任教天妒。
芳时容易度。频搔首,点点飞红雨。谁信道,温柔已矣,冷落如斯,梦儿中,都无凭据。
旧地闻歌舞。难禁得,英雄末路。问重见,销魂否。三生杜牧,准拟佳期休误。
料应等闲心许。
【黄钟】红锦袍,元代,徐再思,
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤
凰阙。想著七里渔滩,将著一钩香饵,望著富春山归去也。
那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意
儿别。驾著一叶扁舟,披著一蓑烟雨,望他五湖中归去也。
那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉
三杰。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。
那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒
须赊,种著三径黄花,栽著五株杨柳,望东篱归去也。
立秋前一日喜雨,清代,翁寿麟,
黑云如磐低压楼,一雨作凉天欲秋。清淮倦客无一事,倒枕卧听檐瀑流。
今春江南苦不雨,行人道路面焦土。忽然淫雨四十日,屐齿滑滑泥没膝。
远念家山纵豺虎,干戈满地斯民苦。喜看早稻花满田,黄云压野期眼前。
浮生飘泊亦何恨,年丰苦盼东南天。
遣舟迎子遹因寄古风十四韵,宋代,陆游,
今日拆汝书,一读眼为明。知汝即日归,明当遣舟迎。
想汝片帆东,翩若飞鸿征。薄暮过梅市,咿讴双橹声。
到家亦尚早,城楼初发更。草草一尊酒,为汝手自倾。
夜分不能寐,顿忘衰病婴。岂惟病良已,白头黑丝生。
暂别亦不恶,益重父子情。自今日相守,北窗同短檠。
六经焰久伏,百氏方纵横。世俗摈孤学,未易口舌争。
此责在学者,草莱勿自轻。汝壮父未死,相勉在力行。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二,清代,全祖望,
敬亭遗稿得连珠,残沈苍凉张杜余。他日东归足饱看,一瓻还侑百璠玙。
东安许明府同里之亲任满回家求诗为别即席赋此兼简熊使君,宋代,汪藻,
三载相依葛与瓜,一尊为别忽天涯。君先归路经回雁,我正幽栖似浣花。
好去乘时追俊彦,莫嗔无力荐才华。城中若见渔樵客,须问浮溪老圃家。
春景 其二 落花香满泥,宋代,刘辰翁,
花落秦虞兮,纷纷东复西。举头无霁日,满地是香泥。
红雨愁如海,絮风飘上堤。和成文杏垒,软衬锦鞯蹄。
妙舞惊飞燕,醉归扶竹鸡。谁家采桑女,陌上自相携。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其二,宋代,王绹,
巨力曾扶国步安,功成犹未鬓毛斑。天心正佑宋无极,人意讵容公久闲。
裴令纵能娱绿野,谢公可是老东山。何当鼓棹轻千里,款奉清谈宴俎闲。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其八,宋代,汪梦斗,
商量何必又商量,休笑吾人议论长。事欠剸裁多积压,心犹疑忌少担当。
无由把袖舒衷愤,空负悬弧射四方。只恐秋风破茅屋,急归烂赏木犀香。
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