神龙泽一世,岂但三尺用。
清潭知几许,吞八九云梦。
神龙泽一世,岂但三尺用。
清潭知几许,吞八九云梦。
这首诗词表达了对剑的赞美和崇敬之情。诗人以神龙泽喻指大地,意味着剑的伟大价值不仅仅局限于三尺长的刀锋,而是具有无尽的用途和意义。清潭是指剑的所在之处,诗人暗示剑是隐藏在深邃清澈的泉水之中,象征着剑的神秘和不可捉摸的本质。吞八九云梦的意象则表达了剑的威力和卓越的能力。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了诗人对剑的深深敬畏和对其力量的赞叹。通过使用神龙、清潭和云梦等富有象征意义的词语,诗人将剑的价值和意义抬升到超越凡俗的层面。神龙泽一世,暗示剑的存在超越了时间的限制,具有永恒的价值。清潭知几许,表达了剑的深邃和不可渗透的神秘性。吞八九云梦则突出了剑的威力和能力,将其与神话般的云梦相联系,给人以无穷的遐想和想象空间。
这首诗词以简练的表达方式传递了对剑的敬畏和膜拜之情,同时通过象征性的词语和意象,赋予剑以超越凡俗的神秘和力量,展示了诗人对剑的深入思考和感悟。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
【越调】天将沙 小景,元代,汤舜民,
翠天近山椒,绿蒙茸雨涨溪毛,白云埋树腰。山翁一笑,胜桃源堪避
征徭。闲居杂兴
近山近水人家,带烟带雨桑麻,当役当差县衙。一犁两耙,自耕自种生涯。
题画上小景
绿杨枝底寻春,碧桃花下开樽,流水溪头问津。闲评闲论,吾不是阮肇刘晨。
【仙吕】一半儿,元代,王和卿,
题情
鸦翎般水鬓似刀裁,水颗颗芙蓉花额儿窄,待不梳妆怕娘左猜。不免插金钗,一半儿鬅松一半儿歪。书来和泪怕开缄,又不归来空再三,这样病儿谁惯耽?越恁瘦岩岩,一半儿增添一半儿减。将来书信手拈着,灯下姿姿观觑了,两三行字真带草。提起来越心焦,一半儿丝撏一半儿烧!别来宽褪缕金衣,粉悴烟憔减玉肌,泪点儿只除衫袖知。盼佳期,一半儿才干一半儿湿。
颍州始居,宋代,刘攽,
伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。
乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。
卜室远人境,开门面良畴。车马寂不喧,水火仍易求。
主人邦之良,高义逾九秋。倾盖仍旧交,食薇亦愿留。
如何干旄诗,千载令更酬。
烛影摇红 再次虚斋先生梅词韵,宋代,张矩,
春小寒轻,南枝一夜阳和转。东君先递玉麟香,冷蕊幽芳满。
应把朱帘暮卷。更何须、金猊烟暖。千山月淡,万里尘清,酒樽经卷。
楼上胡床,笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中,谁谓江流浅。
憔悴狂胡计短。定相将、来朝悔晚。功名做了,金鼎和羹,卷藏袍雁。
挽杨忠斋,元代,张伯淳,
五年新召綍,六馆旧儒冠。枌社年来好,棠阴种处难。
家贫书簏富,居隘酒尊宽。郡府多咨问,阎闾遂妥安。
少游乡誉蔼,老杜士心欢。盘屈千军笔,迟回四品官。
使车将秣马,仙驭已鞭鸾。忆昔亲师范,论交在岁寒。
离群虽苦早,为善每相观。顷日留班著,临风欠羽翰。
嗣音无间断,满纸话辛酸。归恨幽明隔,时将简牍看。
殊方悲宿草,馀庆属庭兰。身世谁能驻,声名死不□。
涉江传楚些,有泪湿毫端。
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