野火相连打麦田,仰看斗转月低弦。
古来但说农家乐,夜半谁知未得眠。
野火相连打麦田,
仰看斗转月低弦。
古来但说农家乐,
夜半谁知未得眠。
这首诗描绘了一个农家夜晚的景象。诗的开头“野火相连打麦田”是指农家在收割麦田时,防范野火引发的火灾。作者以极简的语言,将农家生活的困扰点出。接着,“仰看斗转月低弦”指的是夜晚,作者抬头看着天上的星斗转动,以及刚出现的弯月。这一句表达了作者对自然景观的欣赏,并通过夜晚的景象衬托出农家乐趣的残缺。
第三句“古来但说农家乐”是说从古到今,人们一直称颂农家的快乐和欢乐。这句话可以理解为表达了旁人看到农家的快乐,却不知道农家的辛劳和负担。最后一句“夜半谁知未得眠”则点出了这个乐趣背后农家的辛勤劳动,夜晚也没有得到休息。
整首诗通过简单而朴实的语言,暗示了农家劳作之后仍然无法完全得到休息的疲惫。作者以这种方式表达了对农家劳动的尊重和对农家生活的深切关注。这首诗通过细腻而深邃的描绘,传达了作者对农民艰辛劳动和农家生活的理解和关怀。
吴琳,字禹玉,号存吾,宣城(今安徽宣州)人,徙居金陵(今江苏南京)。理宗宝祐四年(一二五六)进士。曾通判婺州。端宗景炎间知南康军(清雍正《江西通志》卷四六)。事见《吴礼部诗话》、清光绪《宣城县志》卷一三。今录诗二首。
故周茂叔先生濂溪(溪在庐山下。),宋代,苏轼,
世俗眩名实,至人疑有无。
怒移水中蟹,爱及屋上乌。
坐令此溪水,名与先生俱。
先生本全德,廉退乃一隅。
因抛彭泽米,偶似西山夫。
遂即世所知,以为溪之呼。
先生岂我辈,造物乃其徒。
应同柳州柳,聊使愚溪愚。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六,宋代,陆游,
往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。
妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。
吾儿有奇骨,亦复至幽讨。金丹傥可成,白发何足扫。
晚眺,近现代,刘雄,
意行随所之,薄暮偶临眺。依依道旁柳,青青河畔草。
万物知及时,因得暂美好。江面澹微波,山林同映照。
乌云偕暝色,忽复判昏晓。远见卧波桥,华灯正辉耀。
微风吹灯影,粼粼漾未了。阁阁起蛙鸣,弥觉夜静悄。
小立入苍茫,已失低飞鸟。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
仲春樱桃下同许损之小饮因以赠之,宋代,郭祥正,
君不见古人悲歌愁杀人,一片花飞减却春。径须沽取就花饮,暂时烂醉陶天真。
借令黄金大于斗,岂买人间百年寿。但愿青春永不归,更得沧溟化浓酒。
朝酌弗乾,暮倾弗竭。东向浮桑采日枝,西入瑶池浴明月。
枯桐三尺安足弹,重华去矣薰风寒。夷齐耻食首阳粟,屈子徒佩潇湘兰。
噫吁嚱哉贤与愚,同归一死胡为乎。共君极饮且烂醉,指点世路皆虚无。
许损之,尔为我满斟,我为尔高吟。相逢莫恨晚,结交贵知心。
坐看南山一片雾,忽成千里万里之春阴。
壬午九日士资自广运铁南雄归途过家士贽士赟有诗因用韵,宋代,萧立之,
惊心节物首重回,尚觉昏云黯未开。旧向醉馀狂客帽,今犹健在倒莲台。
菊如杜老开偏晚,客胜后山期不来。碌碌阿奴俱在目,剩锄菘韭种蒿莱。
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