野火相连打麦田,仰看斗转月低弦。
古来但说农家乐,夜半谁知未得眠。
野火相连打麦田,
仰看斗转月低弦。
古来但说农家乐,
夜半谁知未得眠。
这首诗描绘了一个农家夜晚的景象。诗的开头“野火相连打麦田”是指农家在收割麦田时,防范野火引发的火灾。作者以极简的语言,将农家生活的困扰点出。接着,“仰看斗转月低弦”指的是夜晚,作者抬头看着天上的星斗转动,以及刚出现的弯月。这一句表达了作者对自然景观的欣赏,并通过夜晚的景象衬托出农家乐趣的残缺。
第三句“古来但说农家乐”是说从古到今,人们一直称颂农家的快乐和欢乐。这句话可以理解为表达了旁人看到农家的快乐,却不知道农家的辛劳和负担。最后一句“夜半谁知未得眠”则点出了这个乐趣背后农家的辛勤劳动,夜晚也没有得到休息。
整首诗通过简单而朴实的语言,暗示了农家劳作之后仍然无法完全得到休息的疲惫。作者以这种方式表达了对农家劳动的尊重和对农家生活的深切关注。这首诗通过细腻而深邃的描绘,传达了作者对农民艰辛劳动和农家生活的理解和关怀。
吴琳,字禹玉,号存吾,宣城(今安徽宣州)人,徙居金陵(今江苏南京)。理宗宝祐四年(一二五六)进士。曾通判婺州。端宗景炎间知南康军(清雍正《江西通志》卷四六)。事见《吴礼部诗话》、清光绪《宣城县志》卷一三。今录诗二首。
石季平尝为于仲模诗改二字后仲模有诗来复用,宋代,郑刚中,
赵璧微瑕岂易改,抉磨深贺得良工。
古人规诲有馀乐,近世交朋无此风。
二字相裨何预我,一篇兼报重烦公。
新吟若挂高门外,价比千金迥不同。
早蝉,清代,弘历,
言泛木兰舟,旋穷玉泉曲。山古林益苍,地灵气偏淑。
遵堤闻早蝉,点笔寄遐瞩。万物识化源,消息循环属。
独惜蜕遗枝,不复嘶新绿。五月候鸣蜩,豳风义曾表。
清和气充盈,百昌发育早。群噪致昔厌,一唠觉今好。
触绪参妙诠,即物含至道。
【双调】行香子,元代,马致远,
无也闲愁,有也闲愁,有无间愁得白头。花能助喜,酒解忘忧。对东篱,思北海,忆南楼。
【庆宣和】过了重阳九月九,叶落归秋,残菊胡蝶强风流。劝酒,劝酒。
【锦上花】莫莫休休,浮生参透。能得朱颜,几回白昼。野鹤孤云,倒大自由。去雁来鸿,催人皓首。位至八府中,谁说百年后?则落得庄周,叹打骷髅。爱煞当年,鲁连乘舟。那个如今,陶潜种柳。
【清江引】青云兴尽王子猷,半路里干生受。马踏街头月,耳听宫前漏,知他恁羡甚么关内侯。
【碧玉箫】莺也似歌喉,佳节若为酬,傀儡棚头,题甚么抱官囚,自也羞,则不如一笔勾。锦瑟左右,红妆前后,朦胧醉眸,觑只头黄花瘦。
【离亭宴带歇指熬】花开但愿人长久,人闲难得花依旧,夕阳暂留。酒中仙,尘外客,林间友。黄橙带露时,紫蟹迎霜候,香醪羡篘,酒和花,人共我,无何有。细杖藜,宽袍袖,断送了西风罢手。常待做快活头,永休开是非口。
念奴娇(杨子安侍郎寿),宋代,朱敦儒,
腊回春近,正日添宫线,香传梅驿。玉律冰壶此际显,天与奇才英识。贯日孤忠,凌云独志,曾展回天力。功名由命,等闲却铩鸾翮。
谁信夫子如今,眠云情意稳,风尘机息。邂逅初心得计处,伊水鸥闲波碧。但恐天教,经纶缘在,未遂紫烟客。君王图旧,看公归觐京国。
悲愤诗二章 其二,两汉,蔡琰,
嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单。身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮。
山谷眇兮路漫漫,眷东愿兮但悲欢。冥当寝兮不能安,饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不乾,薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜,惟彼方兮远阳精。
阴气凝兮雪夏零,沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣,人似兽兮食臭腥。
言兜离兮状窈停,岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃,不能寝兮起屏营。
登明殿兮临广庭,玄云合兮翳月星。北风厉兮肃冷冷,胡笳动兮边马鸣。
孤雁归兮声嘤嘤,乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清,心吐思兮胸愤盈。
欲舒气兮恐彼惊,含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情,心恒绝兮死复生。
黄哺歌,宋代,徐照,
唐翁钓鱼至黄哺,不得鱼儿得鱼母。
廿里返家急烹煮,鱼能脱命刀与砧。
掉入碧浔千尺深,半无鳞鬣眼血侵。
黄哺黄哺又有一渔父,鱼兮鱼兮复遭祸。
为鱼犹或为儿苦,死兮生兮不离儿处所。
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