浯溪

苍崖古刹夹清泉,中有元郎几百年。

策杖摩挲看不足,壮怀惆怅大江边。

417

诗文译文

浯溪是一首宋代的诗词,作者是廖应瑞。诗中描绘了一座建在苍崖旁边并被清泉环绕的古刹,刹内传承着几百年的历史与文化。

诗人手扶拐杖,在心生敬畏的同时,摩挲着刹内的壁画、雕塑等艺术品,感慨自己的眼睛无法完全领略这些艺术之美。

他怀抱着壮志,但又心生忧伤,惆怅地站在大江边,远望着江水汹涌奔腾,仿佛自己的壮怀与此江相比显得微不足道。

诗文赏析

这首诗以描写自然景观和哲思抒发为主线,借古刹、清泉、大江等自然景物和元郎这个历史人物,表达了诗人内心的敬畏和沉思。同时,通过对元郎的提及,使得诗歌突破了具象的限制,把时间对比带入其中,表达了对岁月的思考和对人生短暂的感叹。诗人摩挲壁画之间,表明自己怀揣壮志却发现自己的眼力有限。整首境凄迷,抒发了诗人对人生的痛惜和对时间的无奈。通过对自然景物的描写,诗人对人生的感慨和对大自然的赞美巧妙地融合在一起,给人以思索和共鸣的空间。

廖应瑞

廖应瑞,临江(今江西樟树西南)人。度宗咸淳六年(一二七○)暮春曾游浯溪。事见清光绪《湖南通志》卷二七七。

其他诗经

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629

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菩萨蛮,清代,姚华,

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961

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509

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800

望梅

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望梅,宋代,陆游,

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长绳漫劳系日。看人间俯仰,俱是陈迹。纵自倚、英气凌云,奈回尽鹏程,铩残鸾翮。终日凭高,诮不见、江东消息。算沙边、也有断鸿,倩谁问得。

833

益州夫子庙碑

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益州夫子庙碑,唐代,王勃,

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。

夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。

若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风?於地纪。亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。

若乃顺时而动,用晦而明。纡圣哲於常师,混波流於下问。太阳亭午,收爝火於丹衡;沧浪浮天,控涓涔於翠渚。西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青?之秩。接舆非圣,询去就於狂歌;童子何知?屈炎凉於诡问,圣人之降迹也。

若乃参神揆训,录道和倪。辱太白於中都,绊乘黄於下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取则。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。

若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。东西南北,推心於暴乱之朝;恭俭温良,授手於危亡之国。道之将行也命,道之将废也命。归齐去鲁,发浩叹於衰周;厄宋围陈,奏悲歌於下蔡,圣人之救时也。

若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制於南宫;运斗陈经,动元符於北洛,圣人之立教也。

若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。以鼓天下之动,以定天下之疑。索众妙於重元,纂群微於太素,圣人之赞易也。

若乃灵襟不测,睿视无涯。石昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。稽山南望,识皓骨於封禺;蠡泽东浮,考丹萍於梦渚。麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。

时义远矣,能事毕矣。然後拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。挠虹梁於大厦,物莫能宗;摧日观於鲁邱。吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。适来夫子时也,适去夫子顺也。为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚?霓而高视,圣人之应化也。

自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分於楚晋,四始派於齐韩。淹中之妙键不追,稷下之高风代起。百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。

导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?

国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳华夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸华胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八?;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽於楹间;越海陵山,竖亥涂穷於庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。丹?翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池?。殊徵?,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。灵命不可以辞也,大典不可以推也。由是六戎宵警,横紫殿而?金;五校晨驱,蹴元?而喷玉。星罗海运,岳镇川氵亭。登碧?单而会神祗,御元坛而礼天地。金箱玉册,益睿算於无疆;玳检银绳,著灵机於不竭。

功既成矣,道既贞矣。历先王之旧国,怀列圣之遗尘。翔赤骥而下?亭,吟翠虬而望邹鲁。泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。乃下诏曰:「可追赠太师。」托盐梅於异代,鼎路生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。咸亨元年,又下诏曰:「宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。顾唯寝庙,义在钦崇。如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令诸州县官司,速加营葺。」

成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室於中区,托铜梁於古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之?;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。於是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规於旧宅,询汉制於新都。开基於四会之躔,授矩於三农之隙。土阶无级,就击壤於新欢;茅茨不翦,易层巢於故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍り如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带於西河;绛帐宵悬,聚青衿於北海。虽秋礼冬诗之化,已洽於齐人;而宣风观俗之规,实归於上宰。

银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。高秋九月,振玉於唐邱;宝算千龄,跃璇蚪於太渚。我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节於秦京,辉金章於蜀郡。元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。魏文侯之拥?,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。

司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。皇根帝绪,列五鼎於三朝;青琐丹梯,跨千寻於十纪。仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。

县令柳公讳明,宇太易,河东人也。梁岳之英,长河之灵。沐?汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕於中古。组陆离於下叶。凤岩抽律,擢层秀於龙门;骊穴腾姿,吐荣光於贝阙。自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。旷怀足以御物,长策足以服人。重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。犹为夏弦春诵,俗化之枢机。西序东胶,政刑之根本。上朝宪,下奉藩维。爰搜复庙之仪,载阐重?阎之制。三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变ク渝之俗。於是侍郎幽思,ゼ凤藻於环林;丞相高材,排龙姿於璧沼。遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。其为政也可久,其为志也可大。方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?

勃幼乏逸才,少有奇志。虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。自生人以来,未有如夫子者也。嗟乎!今古代绝,江湖路远。恨不亲承妙旨,摄齐於游夏之间;躬奉德音,攘袂於天人之际。抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。呜呼哀哉!敢为铭曰:

五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗遂微。(其一)

大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。(其二)

尼山降彩,泗滨腾气。志匡六合,神经万类。夹谷登庸,中都历试。睿情贯一,元猷绝四。(其三)

栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,礼去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。(其四)

杳杳灵命,茫茫天秩。吾道难行,斯文易失。式宣六艺,裁成四术。虚往实归,外堂内室。(其五)

邈矣能仁,悠哉化主。力制群辟,权倾终古。陆离彩粲,蝉联茅土。涉海轻河,登山小鲁。(其六)

皇家载造,神风四极。检玉题祥,绳金署德。聿怀圣迹,同享天则。乃眷台庭,爰升衮职。(其七)

玉津同派,金堤茂版。智士高风,文翁泽远。淳壤沃,声和俗愿。载启仁祠,遂光儒苑。(其八)

沈沈壶奥,肃肃扃除。灵仪若在,列配如初。槐新市密,杏古坛疏。楹疑置奠,壁似藏书。(其九)

泛泛寰中,悠悠天下。徇名则众,知音盖寡。?石参琼,迷风乱雅。仲尼既没,夫何为者。(其十)

447

寄题严居厚伴钓轩

作者:陆游(宋代)

寄题严居厚伴钓轩,宋代,陆游,

人生有至乐,莫若江湖中。

千钱买短(左舟右付),青箬织孤篷。

潮生鼓棹去,烟波浩无穷。

长歌送夕阳,回首万事空。

伴钓君已奇,我乃真钓翁。

君出羊裘家,散人亦吾宗。

一见即定交,正以气味同。

何时溪庄路,共醉芦花风?

612

别建安三首 其三

作者:陆游(宋代)

别建安三首 其三,宋代,陆游,

攲帽扬鞭晚出城,驿亭灯火向人明。多情叶上萧萧雨,更把新凉送客行。

692

七月二十一日午睡梦泛江风涛甚壮觉而有赋

作者:陆游(宋代)

七月二十一日午睡梦泛江风涛甚壮觉而有赋,宋代,陆游,

梦中不记适何邦,风饱蒲颿入大江。

久矣眼中无此快,蹴天雪浪溅船窗。

920

夜读刘伯伦传戏作

作者:陆游(宋代)

夜读刘伯伦传戏作,宋代,陆游,

生本无心死可知,徐徐掩骨未为迟。

一奴仅可供薪水,那得闲人荷锸随?

436

将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其二

将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其二,近现代,刘雄,

经年碌碌为谁忙,节近重阳气转凉。欲觅浮槎还海道,犹伤离恨限河梁。

同音笙磬芝兰臭,异代风骚萸菊香。胜友如云真胜事,支郎重见眼中黄。

787

长假侍奇晋师富乐山

长假侍奇晋师富乐山,近现代,刘雄,

四年碌碌成弹指,重上绵州第一山。恃辇了知筋力减,分茶好共沐休闲。

家鸡野鹜欣论定,春蚓秋蛇愧笔孱。归去书窗铺素纸,不须扰攘旅途间。

763

题清心堂

题清心堂,宋代,曹修古,

天府鞠办三节日,霜台待漏五更时。

薰风一觉清凉睡,莫问浮名高与卑。

681

季夏雨过小有秋气

作者:刘攽(宋代)

季夏雨过小有秋气,宋代,刘攽,

雨过犹长夏,秋深从洞庭。江涵郭门白,山到戍楼青。

天意怜卑湿,吾谋有醉醒。柴门夜不掩,高枕看流星。

838

博山道中

作者:赵蕃(宋代)

博山道中,宋代,赵蕃,

春阴春晴往复佳,园花落去逢山花。

城中小驻欲十日,坐觉老眼孤芳华。

中团寺前惯休歇,故向博山寻曲折。

眼中奇处要使传,倚赖笔端真有舌。

558

此心过酬韵

作者:张埴(宋代)

此心过酬韵,宋代,张埴,

雨余玉带已浮杯,未办庞眉一笑陪。

春向五更抛我去,君从何处看花来。

商丘大夏三十魄,白水青松大小回。

此去政须笼短帽,瑶阶领鹤恣徘徊。

561

仰山行

仰山行,宋代,赵汝燧,

平生几两谢公屐,爱山爱水真成癖。集云峰在指顾间,年来抗尘乃绝迹。

西风从臾作意登,佛境未入心境清。九秋颢气接岚气,五里松声答泉声。

招提金碧压深窈,钟鼓四时递昏晓。梵音独许山鸟听,禅梦不惊胡蝶绕。

土腴露饱蔬笋鲜,一粥一饭天上僧。伊蒲供罢日卓午,浮空半是烹茶烟。

四藤欲知阁中味,万字欲参堂上意。请将此事且姑置,坐看山雨濯晚翠。

740

次曾景建和谢康乐华子冈诗韵

次曾景建和谢康乐华子冈诗韵,宋代,赵汝谈,

君言华子冈,遗迹在兹山。

阴雾虎啸谷,熙旸乌浴泉。

划疑易区界,遐集古圣坚。

丹井砂荡潏,玉林桂葱阡。

或时吹箫子,来往倏飞烟。

徵谢磨不验,叩玄发奇筌。

先畴乐斯隐,荒始规后传。

小子夙慕遁,驰心结绳前。

仙路邈难期,矫首涕孱湲。

谒予愿有术,投翰三喟然。

641

稍霁二首 其二

稍霁二首 其二,宋代,郭祥正,

霪霖霾昼夜,积潦接郊郛。小艇家家有,危椽处处扶。

稍晴人共喜,却暖鸟争呼。海若一何暴,几翻天地枢。

534

过朱仙驿

过朱仙驿,宋代,毕仲游,

气象皇州近,川原暮霭中。沙平千里白,日入半城红。

出处形容改,驱驰岁月同。身名行可料,天地一衰翁。

562
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