八十老婆心已灰,强颜抹娄与涂蚽。
自知潦倒无羞耻,遇兴何妨舞一回。
老态龙钟八十年,心已灰,不得不掩饰泪痕。明知自己境遇窘困,已经不再感到羞耻,何妨若有兴致,舞一曲。
老态龙钟八十年,心已灰,不得不掩饰泪痕。明知自己境遇窘困,已经不再感到羞耻,何妨若有兴致,舞一曲。
这首诗词表达了作者释亮八旬高龄的心境。他的妻子已经年老,心灰意冷,他不得不装作开心,掩饰自己的悲伤。他深知自己的困境,但已经没有了感到羞耻的感觉,因此他表示,在适当的时候,他仍然可以舞起舞蹈,尽情展现自己的喜悦。
这首诗词展现了作者对生活的豁达态度。尽管他年老体衰,境遇困苦,但他依然保持乐观的心态,不让困境压倒自己的精神。他坚信,在适当的时候,他可以忘却忧伤,尽情欢乐。这种积极向上的态度提醒了读者,无论面对何种不如意的人生境遇,我们都应该保持乐观的心态,积极面对生活,追求自己内心的喜悦与快乐。
这首诗词的在于描绘了作者老年时的心境,并展现了他积极乐观的人生态度。通过简洁的语言和直接的表达方式,诗词打动人心,传达了对生活的热爱和积极向上的精神。读者在欣赏这首诗词时,或许会产生共鸣,也能够受到启发,激励自己积极面对生活中的挑战和困境。
释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
送刘太守之任福州,明代,王称,
海国变民俗,君行领专城。千室岂云小,所志在苍生。
烈士慕知己,编民归颂声。驱马登古台,览望穷沧溟。
山云拂露冕,海月生霞旌。鄙人旧茅屋,桑梓连鸡鸣。
溪流九曲水,门掩三山青。异时偶樵牧,此日惭簪缨。
因兹送君去,怅望难为情。
红桥游记,清代,王士祯,
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。
游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。
登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。
嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
念奴娇,宋代,辛弃疾,
勋门积庆,为皇家此日,重生贤辅。崧岳储神须信道,非特当年申甫。清白传芳,高明驰誉,材更兼文武。黑头年少,风云还会龙虎。
天为指日垂弧,张旃持节,不遣穹庐去。中使传宣,颁赐锡赉,清晓欢声旁午。两世光华,一门荣耀,盛事夸千古。祝公千岁,庙堂长佐贤主。
思二亭送光禄谢寺丞归滁阳,宋代,欧阳修,
吾尝思丰乐,魂梦不在身。
三年永阳谪,幽谷最来频。
谷口两三家,山泉为四邻。
但闻山泉声,岂识山意春。
春至换群物,花开思故人。
故人今何在,憔悴颍之滨。
人去山自绿,春归花更新。
空令谷中叟,笑我种花勤。
汧阳感事,宋代,张舜民,
人谁无婚姻,我则分鲜薄。即今头已白,不识外家乐。
再过汧阳县,心境何寂寞。当时退食地,东轩俯层壑。
华屋变山丘,九原宁可作。空存遗爱树,枝叶几荣落。
正如辽东归,但见旧城郭。堂堂想其仪,物物皆如昨。
眼看北来雁,身是南飞鹊。霜风扫隃麋,晚翠敛吴岳。
临行更踟蹰,洒泪遍南阁。
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