见侍者求语

作者:释亮(宋代)

三呼三应箭锋拄,不呼不应全体露。

汝从雪宝到灵山,步步蹋著无差互。

431

诗文译文

见侍者求语,

三呼三应箭锋拄,

不呼不应全体露。

汝从雪宝到灵山,

步步蹋著无差互。

诗文赏析

这首诗词出自宋代释亮之手,是一个寻求语言启示的姿态。诗人通过自己的三呼三应的箭拄动作,表达了以行动来寻求对方应答的愿望和态度。只有呼唤并得到了回应,才能让人全面地看到自己的全部。不呼唤或者没有得到回应,就无法展示出自己的全部。

诗人进一步以雪宝到灵山的形象,来描述求得回应的过程,并暗喻出一种互动的关系。从雪宝到灵山的每一步,都踩踏在无差互的路径上。这里的雪宝和灵山可以理解为两个人之间的互动空间,相互呼应,相互交流。

整首诗词以简洁精炼的文字表达了诗人对于与他人之间有效传达与沟通的期望和追寻。通过姿态交流和心灵的互动,诗人表达了一种诚挚而渴望的心情,同时也隐喻出人与人之间的交流是如何在相互的呼应和互动中得以实现的。

释亮

释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。

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咏芙蓉

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428

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别陈常簿埙五首,宋代,杜范,

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次韵答王定国

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次韵答王定国,宋代,苏轼,

每得君诗如得书,宣心写妙书不如。

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(堂名。

)我虽作郡古云乐,山川信美非吾庐。

愿君不废重九约,念此衰冷勤呵嘘。

584

小室

作者:陆游(宋代)

小室,宋代,陆游,

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豆叶黄·一春常是雨和风

作者:陆游(宋代)

豆叶黄·一春常是雨和风,宋代,陆游,

一春常是雨和风,

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爱姬赠主人诗,南北朝,刘孝绰,

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626

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代魏秀才和,宋代,刘攽,

明府敏为政,经纶功已深。无欺礼神意,不扰爱民心。

直道容多梗,良时避孔壬。未成宣室召,空赐颍川金。

兹日量天听,方春报雨霖。望蜺舒黯黯,笑电趣涔涔。

耒耜欢南亩,歌谣变越吟。和应光爇户,润足俟薰琴。

久客羞王粲,忘饥学汉阴。鹿门那忍去,留钓此江浔。

466

泛舟三首 其一

作者:刘敞(宋代)

泛舟三首 其一,宋代,刘敞,

冰泮池水绿,春意亦已归。长杨特多思,浩荡随风飞。

弄舟不用楫,漾漾陶春晖。回还无终极,孰谓江湖非。

举觞属坐人,行乐常苦稀。一醉捐百虑,念子勿相违。

乘日复来游,北林稍芳菲。当令鱼与鸟,识我心无机。

1000

早行

作者:刘敞(宋代)

早行,宋代,刘敞,

雨息风亦止,落月犹在天。舟人相呼起,稍出芦苇间。

暗中各纷拿,四听声正欢。开户视所从,大江自漫漫。

众星若连珠,累累浮深渊。津涯杳难知,势与天地宽。

俯见舟楫微,万牛一毛然。虎豹嘷岸傍,蛟龙浮其涎。

兢兢抱危惧,忽忽忘食眠。人生诚多忧,况乃行路难。

440

春日会饮怀丘思同林成之作四首·又次林韵

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春日会饮怀丘思同林成之作四首·又次林韵,宋代,苏颂,

右持卮酒左持螯,慷慨酣歌忆藉糟。

因想良交成不寐,清谈终夕未为高。

576

读放翁集

作者:王戬(清代)

读放翁集,清代,王戬,

南流四杰俱惊才,醉心尤在渭南伯。江翻海立富篇章,跃马弯弓老梁益。

一寸丹心常炯然,归来垂钓镜湖边。却怜老死空家祭,不见王师北定年。

646
古文诗经

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