见侍者求语

作者:释亮(宋代)

三呼三应箭锋拄,不呼不应全体露。

汝从雪宝到灵山,步步蹋著无差互。

28

诗文译文

见侍者求语,

三呼三应箭锋拄,

不呼不应全体露。

汝从雪宝到灵山,

步步蹋著无差互。

诗文赏析

这首诗词出自宋代释亮之手,是一个寻求语言启示的姿态。诗人通过自己的三呼三应的箭拄动作,表达了以行动来寻求对方应答的愿望和态度。只有呼唤并得到了回应,才能让人全面地看到自己的全部。不呼唤或者没有得到回应,就无法展示出自己的全部。

诗人进一步以雪宝到灵山的形象,来描述求得回应的过程,并暗喻出一种互动的关系。从雪宝到灵山的每一步,都踩踏在无差互的路径上。这里的雪宝和灵山可以理解为两个人之间的互动空间,相互呼应,相互交流。

整首诗词以简洁精炼的文字表达了诗人对于与他人之间有效传达与沟通的期望和追寻。通过姿态交流和心灵的互动,诗人表达了一种诚挚而渴望的心情,同时也隐喻出人与人之间的交流是如何在相互的呼应和互动中得以实现的。

释亮

释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。

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夜坐同兄

作者:石宝(明代)

夜坐同兄,明代,石宝,

明月出东方,虫声初在户。宿霭倏已收,庭阶出芳杜。

流云翻细波,坐对喜欲舞。秋色何悠扬,龙泉碧花古。

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23

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题张来仪画次韵高季迪,明代,徐贲,

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27

大涤洞天留题

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大涤洞天留题,宋代,果老,

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92

早春

早春,近现代,熊东遨,

檐角东风响,春回不用猜。乡民估雨水,农事待安排。

试曲莺调舌,耕泥笋作胎。时平官兴雅,争道踏青来。

3

登润州城

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登润州城,宋代,胡宿,

城壁起山根,楼梯易黯魂。雄风摇碧浸,画角吊黄昏。

一带分江纪,双峰点海门。东方瞻宰树,秋色暝前村。

81

采桑子·蝤蛴领上诃梨子

作者:和凝(唐代)

采桑子·蝤蛴领上诃梨子,唐代,和凝,

蝤蛴领上诃梨子,

绣带双垂。

椒户闲时,

竞学樗蒲赌荔枝。

丛头鞋子红编细,

裙□【1】金丝。

无事□【2】眉,

春思翻教阿母疑。

8

挽故相国尚书令忠献公 其二

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挽故相国尚书令忠献公 其二,宋代,刘攽,

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56

挽冯当世母朱太君 其二

作者:刘攽(宋代)

挽冯当世母朱太君 其二,宋代,刘攽,

躬绩维公父,平反在不疑。荣兼綵衣养,孝著白华诗。

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5

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作者:刘攽(宋代)

次韵酬孙少述,宋代,刘攽,

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28

翠碧

作者:朱松(宋代)

翠碧,宋代,朱松,

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送黄叔向归永嘉 其一

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送黄叔向归永嘉 其一,宋代,王遂,

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84

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39

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27

观音赞

观音赞,宋代,释普度,

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9

颂古二首 其一

颂古二首 其一,宋代,释元妙,

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只顾满弯弓,不知谁见双雕落。绝毫绝釐,如山如岳。

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17

舟行过吴江有感 其二

作者:程俱(宋代)

舟行过吴江有感 其二,宋代,程俱,

栖棘空回首,飞凫竟折腰。祇今随泛宅,敢复叹沉僚。

行路终难拗,迷魂不可招。山川良是昔,恍似鹤归辽。

84

清平乐四首 其三

清平乐四首 其三,元代,张弘范,

天南地北,何日兵尘息,四海升平归老忆,凤远岐山空碧。

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5

胄监群英雅集为相特穆尔君寿题

胄监群英雅集为相特穆尔君寿题,元代,李士瞻,

凤麟龙虎萃成均,雨露菁莪总化钧。天上衣冠星错落,眼前文物玉嶙峋。

力扶宗社谁将任,手握经纶我敢论。南服海天才一角,行期引领拜枫宸。

98

雨中偶赋

雨中偶赋,明代,李延兴,

黯淡青林白雨飞,隔花莫恨湿春衣。恩沾草木生兼遂,声到松篁听转微。

谷口泉清舒药甲,岩隈风乱打柴扉。故园有屋多应漏,几日摊书晒夕晖。

87

答寄殿卿见梦之作

答寄殿卿见梦之作,明代,李攀龙,

忆昔红颜日携手,一别三年非不久。纵使天台记阮郎,也应梁苑称枚叟。

故人多病卧青春,华发如蓬自看丑。漫尔风流更旁骚,从他憔悴仍醉酒。

悠悠世上竟须疑,梦里相逢知是否。

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古文诗经

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