慈姥山上瘦龙孙,堪为笙箫奉玉碗。
使君来教後堂乐,江云江月能迎门,
门外青山谢家宅,当时池馆无复存。
乃知取欢须及早,富贵只是乘华轩。
我踰五十作委吏,尘土汨汨嗟驰奔。
有吹亦如卖饧者,安得凤凰下昆仑。
君今虽不苦称意,尚驱文弩彯朱幡。
严助昔除二千石,久劳侍从诚为烦。
慈姥山上瘦龙孙,
堪为笙箫奉玉碗。
使君来教後堂乐,
江云江月能迎门,
门外青山谢家宅,
当时池馆无复存。
乃知取欢须及早,
富贵只是乘华轩。
我踰五十作委吏,
尘土汨汨嗟驰奔。
有吹亦如卖饧者,
安得凤凰下昆仑。
君今虽不苦称意,
尚驱文弩彯朱幡。
严助昔除二千石,
久劳侍从诚为烦。
《送孙学士知太平州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人送别孙学士去太平州的情景,并表达了对时光流转和人生变迁的思考。
慈姥山上瘦龙孙,
堪为笙箫奉玉碗。
使君来教後堂乐,
江云江月能迎门,
门外青山谢家宅,
当时池馆无复存。
乃知取欢须及早,
富贵只是乘华轩。
我踰五十作委吏,
尘土汨汨嗟驰奔。
有吹亦如卖饧者,
安得凤凰下昆仑。
君今虽不苦称意,
尚驱文弩彯朱幡。
严助昔除二千石,
久劳侍从诚为烦。
这首诗词的主要表达了几个方面的思考和感慨。
首先,诗人通过描绘慈姥山上的瘦龙孙,以及堪为笙箫奉玉碗的景象,表达了对孙学士的赞美和祝福。这里的慈姥山和瘦龙孙可能是指地名和人物,象征着高尚的品质和才华。
其次,诗人提到使君来教后堂乐,江云江月能迎门,描绘了太平州的美景和宴乐,表达了对孙学士前程的祝愿和期待。
然而,诗人也表达了对时光流转和人生变迁的思考。诗中提到门外青山谢家宅,当时池馆无复存,暗示了岁月的更迭和物是人非的变化。诗人认识到取乐和享受生活应该及早行动,而富贵只是乘坐华轩的过程。
最后,诗人以自己五十多岁的年纪和作为委吏的身份,表达了对自己辛劳奔波的感慨。他将自己比作卖饧者,希望能够得到凤凰下凡的机会,暗示了对更好生活的向往和渴望。
整体而言,这首诗词通过描绘景物和抒发情感,表达了对离别、人生变迁和对更好生活的思考和感慨。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
梁州序 步冰持饯春原韵,清代,潘榕,
欢娱易尽,繁华阅遍。两鬓萧萧全换。空余秃管,写来艳影犹妍。
痴因恨惹,梦逐春归,忍把离筵饯。明知此别虽云暂。
怎奈光阴苦暮年。休孤负,金樽浅。
咏相风,清代,弘历,
长綄繫鸡羽,五两古所称。后人善增华,易以金凤形。
金凤或失重,五两或失轻。于今用绢囊,动静随风呈。
转旋利觇候,取携便行程。每因廑稼穑,恒以占阴晴。
竿头自止息,那识对者情。
送李鹤田入浙赵春谷招,宋代,刘辰翁,
天下南北车书通,行人点点过汴宫。空馀艮岳一拳土,黯惨如雪吹不融。
平乘楼上王夷甫,一流中外泪如雨。西风羽扇不障尘,更是莲子随根去。
政事堂中三相公,往往退食如夔龙。少年恸哭不见用,一语不合面发红。
八年流落无处所,合眼当朝遽如许。忠魂不到海门潮,别殿芙蓉废为圃。
茫茫古路日平西,不信金铜不泪垂。浮沈亲故懒相问,白发唯有春风知。
李侯髀肉堪流涕,同谷哀吟越州弟。买丝刺绣刺未成,公子翩翩雁书至。
飘飘起望白云间,裘雪牛车度赤山。年馀七十能几见,我且欲往穷当还。
平生高李经行处,寂寞断桥漂落絮。不知到日似枯鱼,泪入黄河别鲂鱮。
当空殿阁密云团,曾和薰弦接羽翰。至今尚留花石否,杜鹃再赋长恨端。
苏州正念东邻女,伤心更遇杨开府。语言憔悴敢分明,买酒行浇茂陵土。
净慈西堂简敬叟,宋代,韩淲,
西菩无道潜,西林无义铦。两山钱塘湖,鱼鸟空毫纤。
咄哉简敬叟,老丑复何有。火燄里翻身,冷地里合口。
谁谓天地大,而今岁月淹。冬寒倍冽冽,夏暑常炎炎。
众生难化度,少病少魔否。引领而望汝,平荷荫堤柳。
寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其八,宋代,程公许,
缓有用有体,事须明眼看。用欲行而宜,体则偏于缓。
射审固而发,斯理一以贯。仁静寿可占,巧历那得算。
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