廨後木芙蓉

托根地虽卑,凌霜花亦茂。

物禀固不迁,人情自为陋。

幸与时菊开,谁嗟发孤秀。

楚人搴木末,已见离骚就。

647

诗文译文

托根地虽卑,凌霜花亦茂。

尽管生长在贫瘠的土地上,木芙蓉依然能在严寒的霜冻中茂盛。

物禀固不迁,人情自为陋。

自然界的事物有其固定的属性,而人情却常常显得狭隘。

幸与时菊开,谁嗟发孤秀。

幸运的是,与时俱进的菊花开放,谁会嗟叹自己的孤独与独特呢。

楚人搴木末,已见离骚就。

楚地的人们采摘木芙蓉的花朵,已经能够领略到离骚的情感。

诗文简析

《廨後木芙蓉》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一种自然与人情的对比,以及作者对自身境遇的思考。

诗文赏析

托根地虽卑,凌霜花亦茂。

尽管生长在贫瘠的土地上,木芙蓉依然能在严寒的霜冻中茂盛。

物禀固不迁,人情自为陋。

自然界的事物有其固定的属性,而人情却常常显得狭隘。

幸与时菊开,谁嗟发孤秀。

幸运的是,与时俱进的菊花开放,谁会嗟叹自己的孤独与独特呢。

楚人搴木末,已见离骚就。

楚地的人们采摘木芙蓉的花朵,已经能够领略到离骚的情感。

这首诗词通过对木芙蓉的描写,表达了作者对自然界和人情的思考。尽管木芙蓉生长在贫瘠的土地上,却能在严寒的冬季中茂盛,这象征着生命的顽强和坚韧。与此同时,作者也通过对人情的描绘,暗示了人们常常受限于狭隘的思维和境遇。然而,作者在最后两句中提到了时菊的开放,以及楚地人采摘木芙蓉的情景,这表达了一种希望和对美好的追求。整首诗词通过对自然与人情的对比,以及对离骚情感的描绘,展现了作者对生命和人性的思考和感悟。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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沈谏议召游湖不赴明日得双莲于北山下作一绝,宋代,苏轼,

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望江南(感事),宋代,蔡伸,

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负心期(浣溪沙),宋代,贺铸,

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九歌之六 少司命,先秦,屈原,

秋兰兮麋芜,①

罗生兮堂下。

绿叶兮素华,②

芳菲菲兮袭予。③

夫人自有兮美子,④

荪何以兮愁苦?⑤

秋兰兮青青,⑥

绿叶兮紫茎。

满堂兮美人,⑦

忽独与余兮目成。⑧

入不言兮出不辞,

乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,

乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,

儵而来兮忽而逝。⑨

夕宿兮帝郊,

君谁须兮云之际?⑩

与女沐兮咸池,⑾

晞女发兮阳之阿。⑿

望美人兮未来,⒀

临风怳兮浩歌。⒁

孔盖兮翠旍,⒂

登九天兮抚彗星。⒃

竦长剑兮拥幼艾,⒄

荪独宜兮为民正。⒅

616

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二十六日五更起行至磻溪未明,宋代,苏轼,

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南北与东西,溪光仍树色。

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中秋小酌录呈诸贤友二首 其二

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中秋小酌录呈诸贤友二首 其二,唐代,王翰,

待月空庭得月迟,月临山顶发清辉。初离沧海寒光湿,才转瑶台列宿稀。

清助婆娑看处兴,影随零乱舞时衣。相逢尽是他乡客,休唱惊乌绕树飞。

953

奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字

奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字,唐代,陆景初,

九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。

966

寒竹

寒竹,清代,全祖望,

消夏亦神清,凌冬更有情。冻云添碧色,白雪写疏声。

落落青瑶屑,臞臞太瘦生。黄公垆下客,岁晚莫寒盟。

898

题石井二首 其二

作者:张嵲(宋代)

题石井二首 其二,宋代,张嵲,

嗟余是客仍为客,叹尔真山似假山。当日访圭能玉没,端由生不近长安。

456

哀友人

作者:刘翰(宋代)

哀友人,宋代,刘翰,

案成歌舞小春娇,何事君随草木雕。

从此巴江江上月,有人和泪独吹箫。

884

琴台

作者:李廌(宋代)

琴台,宋代,李廌,

广陵散成不忍传,渊明援琴葛为弦。

乃知此乐潜圣贤,直与天地通其玄。

我兄能琴人所先,我非知音知自然。

或闻一曲山月前,轻扬如坐春水船。

逆随河源上青天,口胶不语生醴泉。

鼓舞和气如陶埏,至乐默默坐忘年。

946

琵琶亭

作者:刘敞(宋代)

琵琶亭,宋代,刘敞,

江头明月琵琶亭,一曲悲歌万古情。欲识当时胁断处,只应江水是遗声。

867
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