隔竹已见月,清光度溪来。
移影上素壁,与我相徘徊。
是夜正中秋,天地雾露开。
人疑玉兔出,药杵不生埃。
嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。
他夕岂不孚,物意为之摧。
隔竹已见月,清光度溪来。
移影上素壁,与我相徘徊。
是夜正中秋,天地雾露开。
人疑玉兔出,药杵不生埃。
嫦娥倚冰轮,艳色若自媒。
他夕岂不孚,物意为之摧。
这首诗描绘了一个八月十五夜的景象。诗人通过竹篱隔开的空隙看到了皎洁的月光照射在溪水上。月光的倒影移动在素色的墙壁上,与诗人一起徘徊。这个夜晚是中秋节,天地间的雾露散开,给人一种清新的感觉。人们怀疑月宫中的玉兔是否出来,但是药杵并没有生起尘埃。嫦娥依靠着冰轮,她的美丽色彩仿佛在自我陶醉。诗人在这个夜晚感到迷惑,物事的意义似乎变得脆弱不堪。
这首诗通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人在一个中秋夜晚的感受和思考。诗中的意象多以自然景物为主,如月光、竹篱、溪水等,这些景物与人的情感交融,展示了诗人对于自然的敏感和对人生的思索。
诗中描绘的月光通过竹篱的隔离传递给诗人,体现了人与自然之间微妙的联系。月光的倒影在素色的壁上移动,与诗人相互徘徊,表达了诗人内心的孤独、追求与思考。
诗中提到的中秋节象征着团圆和祝福,但诗人却在这个时刻感到迷惑和孤寂。嫦娥的形象象征着美丽和渴望,但她却在冰轮上倚靠,显得孤单而自媒。诗人通过这些意象的对比,表达了他对人世间的疑惑和对物事的思考。
整首诗以简洁的语言展示了诗人对于自然和人生的深思,给人以沉静、寂寥的感觉。通过这种描写手法,梅尧臣将自然景物与人的情感巧妙地融合在一起,使诗词充满了哲理和意境。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其二,宋代,赵蕃,
白下古聚落,种花成土风。贫者篱疏薄,富家栏槛重。
严曾盖甥舅,交友著我中。牡丹大盘盂,酴醾郁蛟龙。
走观仍折送,忆费诗酒供。今年百里外,此事不得同。
坐病风雨恶,因之怀二公。
与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完,宋代,李廌,
客梦还松陵,寒江渺烟雨。异时醉吟地,依然记洲渚。
三高平生欢,彷佛递宾主。十年扁舟兴,一夕暂容与。
此乐曾未央,覆瓿俄惊鼠。隙月鉴我帷,破窗风自语。
展转谁晤言,僮隶聊尔汝。吾生独何事,寤寐仍羁旅。
退朝左掖闻莺追和郑纪善之作,明代,王称,
帝城春早觉春和,朝罢莺声送佩珂。文羽不随天仗散,调音偏傍上林多。
娇连茝石花前听,响杂云韶柳外过。却忆故园芳树底,停杯为尔罢狂歌。
同水心吊薛子舒墓,宋代,戴栩,
自斸青云去,长途坠玉镳。有名天所吝,无病药为妖。
月斧千家寂,霓梭五色销。梦灵虚吐凤,数短实如鸮。
筦库嗟常调,弓旌欠特招。贵儿嫌苦淡,盛叶不萧条。
往忆京华旅,相随柳外桥。行藏今止此,岁月忽同飘。
留札宽亲抱,缄文付稚髫。敬亭花自发,族陇木仍乔。
稍待刊铭志,从知慰泬寥。友朋如昨日,来往未辞遥。
酹散窗生雾,吟寒斗挂杓。百年齐一尽,终誉在山椒。
药圃五咏 其一 杞菊,宋代,方一夔,
药中有杞菊,甘食比蔬菜。维昔陆与苏,赋咏穷梗概。
搜寻入吾圃,孤根擢荒秽。未能竟俗好,堇堇生意在。
辛荑满袖衽,枝叶不一采。少需摘绛实,叠叠贯珠琲。
岁晚脱皮毛,凉叶苏渴肺。灵厖守我宅,无复逐夜吠。
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