偈颂二十一首

平生好攻禅病,不知病是道源。

要知道源端的,直须陆地行船。

因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,

耸动人天。又思本朝温国公制解禅颂六篇,

一褒一贬,口业昭然。

匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

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诗文译文

平生喜好探求禅宗的病态,

却不知道病态即是道的根源。

若要了解根源的本质,

必须亲身踏上陆地航行。

因为想到大唐时的裴相国写作的《圆觉经序》,以及每个字都有深意,令人动容,惊动了天地。

同时也想到了本朝温国公写的《解禅颂》六篇,其中一篇赞扬,一篇批评,口舌之业显而易见。

虽然不是自己从小就具备禅宗的天赋,但也并非佛法也不能超度无缘之人。

诗词的

诗文简析

《偈颂二十一首》是宋代释智愚创作的一首诗词。诗人表达了自己对于禅宗境界和修行的思考和感悟。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对于禅宗的探求和修行的热爱,他将自己对禅宗的追求比作一种病态,认为这种病态是禅宗的根源。诗人认为要真正理解禅宗的本质,就必须亲身去体验和探索,就像踏上陆地航行一样,不能止步于表面的了解。

诗人在诗中引用了两位前辈的作品,一位是大唐时期的裴相国所写的《圆觉经序》,诗人认为这部作品每个字都蕴含深意,令人感动,甚至震动了天地。另一位是本朝的温国公所写的《解禅颂》六篇,其中一篇赞扬禅宗,一篇批评禅宗,展示了禅宗的复杂性和多样性。通过引用这两位前辈的作品,诗人表达了对于禅宗的广泛关注和思考。

最后,诗人自述自己并非天生具备禅宗的天赋,但他也相信佛法并非不能超度那些没有缘分接受禅宗的人。

这首诗词通过对禅宗的热爱和思考,展现了诗人对于探求真理和追求内心宁静的追求。诗人用生动的比喻和引用前辈的作品,使诗词充满了哲理和禅意,具有较高的艺术价值。

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题李休宁藏斋

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题李休宁藏斋,宋代,吴儆,

璧玉世所珍,常以十袭藏。

虎豹亦自爱,雾雨泽其章。

璧玉镇玷缺,郊庙登琮璜。

虎豹养成文。倏变风飞扬。

李侯知爱子,纳於道德场。

剧翳开云扃,挹洁抗同窗。

万轴架牙签,千篇垂琳琅。

灯火秋夜永,炉薰春昼长。

黄卷对圣贤,北窗卧羲皇。

欲不接耳目,心静发天光。

性宋蹈宫庭,礼教严范防。

城坚无畏敌,楫具川可航。

兹焉寄游息,鹏路观翱翔。

58

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陈孝廉以司马公命来招赏牡丹赋谢二首 其一,明代,卢龙云,

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