迟月月已上,清光在高木。
未能照我庭,团团隔东屋。
迟到的月亮已经升起,清澈的光芒照耀在高大的树木上。然而它未能照亮我的庭院,只能团团围绕在东屋的外面。
《迟月》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。诗中描绘了月亮升起较晚的景象,以及月光透过高大的树木洒在庭院中的情景。
迟到的月亮已经升起,清澈的光芒照耀在高大的树木上。然而它未能照亮我的庭院,只能团团围绕在东屋的外面。
这首诗词通过描绘月亮的迟到和被树木遮挡的情景,表达了诗人内心的孤寂和无奈之情。月亮作为夜晚的明亮之物,象征着希望和温暖,然而它的迟到和被遮挡,暗示了诗人在生活中遭遇的困难和阻碍。
诗词中的庭院和东屋则象征着诗人的内心世界。庭院是诗人的归宿,期待月亮的照耀,而东屋则是诗人与外界隔绝的地方。诗人希望月亮能够照亮自己的庭院,但现实却是月光被高大的树木所阻挡,无法达到诗人的期望。
这首诗词通过对月亮和庭院的描绘,表达了诗人内心的孤独和无助之情,同时也反映了生活中的困境和挫折。它以简洁而深刻的语言,展现了诗人对美好事物的渴望和对现实的无奈,给人以思考和共鸣的空间。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
暑中久不把酒盆池千叶白莲忽开一枝欣然小酌因赋绝句二首 其二,宋代,陆游,
我读渊明止酒篇,知渠未识玉池仙。谁言见面无多子,高压天魔万二千。
东湖二首,唐代,李群玉,
晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。
诗偈 其一八二,唐代,庞蕴,
惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。
亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。
佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。
熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。
具此六惭愧,实是不求天。
无俗念,元代,虞集,
十年窗下,见古今成败,几多豪杰。谁会谁能谁不济,故纸数行明灭。
乱叶西风,游丝春梦,转转无休歇。为他憔悴,不知有甚干涉。
寥寥无住闲身,尽虚空界,一片中宵月。云去云来无定相,月亦本无圆缺。
非色非空,非心非佛,教我如何说。不妨跬步,蟾蜍飞上银阙。
卧北窗下读书,宋代,刘敞,
高枕北窗下,柴门昼仍关。偶有微风至,欣然解人颜。
瞑目恣远想,超遥出尘寰。自昔太古来,几人得此閒。
读书取适心,名誉非所攀。尧蹠本不辨,况乃章句间。
牛羊死牢筴,麋鹿安深山。物性有不齐,何知智与顽。
送刘初平谒会稽范吏部,宋代,刘敞,
刘生大梁客,五十耻独醒。观书泛为通,不肯明一经。
壮岁怀慷慨,边游忍伶仃。担簦售白璧,垂蒯提青萍。
归来面朝士,口写山川形。公侯尽高意,礼数争分庭。
落魄破小节,浮游谢尘冥。诙谐若流輠,捷胜如建瓴。
荏苒混朝市,缤纷迈年龄。有云致官爵,百说无一听。
二子才剑吷,众豪固螟蛉。以兹滞玉帛,亦不羞岩坰。
太尉辟开府,中丞请居廷。拂衣东南走,高揖千岩青。
禹穴发穷宝,雷门叩惊霆。邦侯万人杰,忧国心无宁。
得善辄解榻,发奇肖开硎。抽辞肯听莹,宴旧方淹停。
箬下进醇酎,鉴中结飞铃。高哉鸿鹄心,去矣穷沧溟。
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