有芸如苜蓿,生在蓬藋中。
草盛芸不长,馥烈随微风。
我来偶见之,乃穉彼蘙蒙。
上当百雉城,南接文昌宫。
借问此何地,删修多钜公。
天喜书将成,不欲有蠹虫。
是产兹弱本,蒨尔发荒丛。
黄花三四穗,结实植无穷。
岂料凤阁人,偏怜葵叶红。
在唐书局茂盛的书架上,我找到了一本散发着芸香的古籍。
这芸香像苜蓿一样,生长在茂密的蓬藋之间。
草木茂盛时,芸香并不显眼,只有微风吹过时才能闻到香气。
偶然间我来到这里,才发现那藏在蓬藋中的芸香。
这里紧邻百雉城,南接文昌宫。
我好奇地问这是何处,得知这里有众多修书的大儒。
上天喜欢修书之人,希望这些书籍不受蠹虫侵蚀。
这些脆弱的书籍在这里诞生,茁壮成长于荒丛之中。
它们结出黄色的花穗,结果实无穷无尽。
然而,意想不到的是,凤阁中的人们偏爱红色的葵叶。
这首诗以寓言的方式描述了梅尧臣在唐书局中发现一本宝贵的古籍的经历。诗人把这本书比喻为散发芸香的珍宝,象征着古代文化的馨香。诗中的芸香与苜蓿相比,生长在茂密的蓬藋之间,不引人注意,只有微风吹过时才能闻到。这种描写表达了古籍的珍稀和被埋没的状态。
诗人偶然发现这本书,诗中提到了唐书局、百雉城和文昌宫,这些地方象征着文化的庇护和繁荣。诗人对这本书的发现充满好奇,询问书籍的起源,得知这里有众多修书的大儒,暗示着这些书籍是由知识渊博的人们创作和修订的。
诗中还表达了诗人对书籍的珍视和希望,他说天喜欢修书之人,希望保护这些书籍不受蠹虫侵蚀。这体现了对文化传承和珍贵书籍的重视,也反映了作者对书籍保存和修复的期望。
最后,诗人使用了凤阁和葵叶的比喻,凤阁表示高贵、珍爱之意,而葵叶则象征着朴素和平凡。诗人讽刺了那些偏爱红色葵叶而忽略了珍贵书籍的人们,暗示了对于真正珍贵之物的误解和忽视。
整首诗通过对古籍的描绘和隐喻,表达了作者对文化传承和珍贵书籍的珍视与期望,同时也对那些只看表面而忽视内在价值的人们进行了讽刺。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
云山操为吴子才赋,宋代,严羽,
山巃嵷兮白云,云冥冥兮高山。若有人兮居其閒,超逍遥兮盘桓。
芸栌兮菌桷,罗橘柚兮为堂,涂予室兮枫香。揽葛藟兮为帷,虈蕶杂兮佩帏。
穹岫兮玄崖,瀑流兮相豗,皎积雪兮奔雷。攒林杳其蔽日兮,挂飞猱之清哀。
云中之君兮骑白鹿,山灵缤兮下空谷,风萧萧兮灌木。
云山兮幽幽,羌踯躅兮夷犹。惆怅兮余怀,非夫君兮谁思。
投余簪兮太息,从夫君兮归来。
送五二郎读书,宋代,朱松,
尔去事斋居,操持好在初。故乡无厚业,旧箧有残书。
夜寝灯迟灭,晨兴发蚤梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏。
貘羁宁似犬,龙化本由鱼。鼎荐缘中实,钟鸣应体虚。
洞洞春天发,悠悠白日除。成家全赖汝,逝此莫踌躇。
安人赵氏哀词,宋代,程公许,
商飙之萧瑟兮,百草莽其披离。何深林之敷蕙兮,蔼芳华其不亏。
物有生而专美兮,岂伊人而不然。阒浚房其窈窕兮,非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮,四仙之峰其巀嶪。衮衣蔼其硕肤兮,笄珈配之炜晔。
有斋季女淑且明兮,天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮,嗣宽閒之洁修。
面嘉命其必敬戒兮,庶几君子之好逑。歌福履之将兮,咏室家之宜。
敝屣珠玉吾何有兮,佩礼义而服书诗。顾俗好之骛荣兮,得则盈而失则沮。
美君子其独不群兮,期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而舞镜兮,悼亡赋而鬓霜。
念天秩之有典兮,幽明离隔其忍忘。冷辟邪而烬绝兮,叠旁行其蛛蟊。
耿松冈之夜月兮,尚欣欣以从舅姑之游。悼人命其孰司兮,参大衍其非夭。
信流芳之未沫兮,岂独华发而曰寿。苟天理之可恃兮,君子之步其丹霄。
汤沐大国日可冀兮,尚足慰芳魂于一丘。
初任粤西过里与诸亲旧宴集,明代,卢龙云,
几度瞻亲舍,兹晨返故庐。新恩叨组绶,旧业废樵渔。
节序三春里,莺花二月初。高堂娱綵袖,四座洽华裾。
往事悲欢外,人情得丧馀。十年嗟潦倒,万里惜居诸。
重负资良干,兼收及散樗。壮心宁或改,幼学未全虚。
窃惧膺民社,何知耀里闾。更怜分牧地,闻道半为墟。
起废图难缓,嘘枯事岂徐。风尘初作吏,俯仰正愁予。
道路遥相隔,音书复转疏。举杯聊暂乐,无待叹离居。
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