壶头山下俗,巴妇曲中听。
汲井熬盐白,烧田种谷青。
岩风来虎啸,江雨过龙腥。
事简能谈者,杨雄所草经。
壶头山下俗,
巴妇曲中听。
汲井熬盐白,
烧田种谷青。
岩风来虎啸,
江雨过龙腥。
事简能谈者,
杨雄所草经。
这首诗词描绘了壶头山下的平凡景象,表达了诗人对朴实生活和普通人的赞美。诗中描述了汲井熬盐、烧田种谷等农民劳作的场景,以及壶头山中的岩风、江雨带来的动听声响。描写中融入了杨雄的经书,强调了简约和深思的重要性。
这首诗词通过描绘壶头山下的俗民生活,展现了梅尧臣对朴实生活的关注和赞美。壶头山下的人们在平凡的劳作中,以汲井熬盐、烧田种谷等方式谋生。这些平凡而辛勤的努力是社会运转的基础,诗人通过描绘这些场景,表达了对农民劳作的敬意和赞美。
诗中提到的巴妇曲中听,是指巴人(指巴蜀地区的人)的歌曲,诗人通过这一描写展示了当地人民的文化艺术。
岩风来虎啸、江雨过龙腥,通过自然景观的描绘,诗人传达了大自然的磅礴与威严。这种对自然的描绘,与前面的俗民生活形成鲜明的对比,突出了自然和人类活动之间的互动关系。
最后一句“事简能谈者,杨雄所草经”,指的是杨雄撰写的经书,强调了简约和深思的重要性。诗人认为那些能够从简单的日常事物中体悟到深刻道理的人,就像杨雄所写的经书一样,具有深邃的智慧和见解。
整首诗以平实的语言描绘生活的细节,表达了对朴素生活和劳作的赞美,同时寄托了诗人对深思熟虑和简约思维的推崇。这首诗词通过对人类与自然、生活与智慧的关系的思考,展示了梅尧臣独特的审美观和价值观。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
寄送吴高州明卿转贵省学宪,明代,王世贞,
今皇禹贡古山川,似托图经亥步传。露冕再穷诸粤地,谈经仍向百蛮天。
无论张楚名空大,即使居夷道亦全。寄语雍容台省客,几人曾共伏蒲年。
江城子(重阳酒边),宋代,陈著,
人生难满百年心。得分阴。胜千金。吹帽风流,时节又相寻。回首赐萸休说梦,真率具,自山林。
逢迎一笑且开襟。酒频斟。量犹禁。相劝相期,长健似如今。醉也从他儿女手,争把菊,满头簪。
醉蓬莱(丙午寿八窗叔),宋代,李曾伯,
自陇头垂谱,调鼎传家,典刑犹有。岁岁芳期,报小春时候。仙骨非凡,生香不断,标格蕙兰右。江路孤山,水边雪际,为渠诗瘦。
白玉堂前,青毡席上,孰谓无人,有如此酒。得意春风,且占万花首。会看常娥,移栽月殿,肯向桂华后。应笑家林,枯松厌蹇,岁寒堪友。
沁园春(庚寅为亲庭寿),宋代,李曾伯,
鸿禧主人,一闲半年,未尝厌闲。谓有溪可钓,有田可秣,有兰堪佩,有菊堪餐。羽檄秋风,胡笳夜月,多少勋名留汉关。如今且,效樽罍北海,歌舞东山。
门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎,更因民白,鸥心一片,犹为君丹。蓝绶儿痴,彩衣家庆,倦羽伶俜江汉还。春光小,看庭闱岁岁,一笑梅间。
幼圃蒲桥寓居,庭有刳方而实以土者。小孙子,宋代,杨万里,
寓舍中庭劣半弓,鷰泥为圃石为墉。
瑞香萱草一两本,葱叶蔊苗三四丛。
稚子落成小金谷,蜗牛卜筑别珠宫。
也思日涉随儿戏,一迳惟看蚁得通。
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