时世重古不重新,破图谁画四胡人。
臂鹰捧盘犀利水,铁锁师子同麒麟。
翘翘雉尾插头上,深目钜鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大,筋骨怒露蛮祠神。
茜袍白马韩公子,从何得此来秘珍。
定应海客远为赠,中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔,吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞,退归书此任从嗔。
时世重古不重新,破图谁画四胡人。
在这个时代,人们对古代文化的重视并没有重新焕发,那么是谁画了这幅描绘四位胡人的画作呢?
臂鹰捧盘犀利水,铁锁师子同麒麟。
画中描绘了一只手臂上托着盘子的鹰,盘子里面是一块珍贵的犀牛角。画中还有一只铁锁,与一只师子(一种神兽)和一只麒麟(传说中的神兽)并列。
翘翘雉尾插头上,深目钜鼻青搭巾。
画中还描绘了一只翘起的雉尾插在头上,以及一双深邃的眼睛和一只巨大的鼻子,这位胡人还戴着一顶青色的巾帽。
涂朱点绿笔画大,筋骨怒露蛮祠神。
画家用朱红色和绿色勾勒出了胡人的形象,展现了他们强壮的体魄和威武的气势,仿佛是蛮族神祠中的神灵。
茜袍白马韩公子,从何得此来秘珍。
画中还描绘了一位身穿茜红袍子的白马韩公子,他似乎是从何处得到了这些珍贵的礼品。
定应海客远为赠,中国未睹难拟伦。
可以确定的是,这些礼品应该是远道而来的海外客人所赠送的,中国很少见到这样的珍宝。
公子自言吴生笔,吴笔精劲瘦且匀。
韩公子自称是吴生所画,吴生的笔法精细而匀称。
我恐非是不敢赞,退归书此任从嗔。
我恐怕不敢妄加赞美,只能退而书写这幅画作,任凭他人责备。
这首诗词通过描绘一幅画作,展示了胡人所献的珍贵礼品,以及画家对这些礼品的赞美和自我克制。它表达了对古代文化的重视和对珍宝的珍视,同时也反映了作者对自己创作的谦逊态度。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
双刀歌赠仲芸,清代,游智开,
长沙城头夜吹角,军书频报妖氛恶。立散黄金募健儿,誓除乱贼安耕凿。
酒酣奋臂登高台,挥刀起抉浮云开。绕身倏忽曳雌蜺,已觉狡兔无蒿莱。
宝物惊看买难得,炎天冷透冰霜色。铿然齐插短鞘中,余怒犹闻吼未息。
自言采铁南山冈,锻炼昼夜摩阴阳。深镌咸丰某年月,几肯轻试韬锋铓。
只今群盗被原野,雄心已逐嘶风马。若云佩此位三公,世间笑杀屠沽者。
把君袖,为君歌,唾壶击碎当奈何。区区金紫安足多,请君斫断生鼋鼍。
吕丞相自天台寄示退老堂诗卷赋此二首 其一,宋代,汪藻,
心如金石气如虹,整顿乾坤指顾中。挽去暂成调鼎事,归来还作钓璜翁。
东山胜践今人见,西洛耆年几客同。圮上一编浑未用,赤松那得便从公。
逍遥亭歌一首赠太守王君章,宋代,郭祥正,
逍遥之亭在何许,城角西南小溪浒。水仙粉面浮清波,羽林兵仗森三亩。
六月微风拂面寒,不信人间有烦暑。借问逍遥真隐徒,西山看雪倒骑驴。
形骸兀兀天壤俱,画手争以丹青模。大言得罪仅免诛,斥参军事来当涂。
传云此地旧结庐,百年荆棘遗荒墟。公来相址呼犁锄,双亭化出琼璃铺。
栏干斗角明青朱,四座莹彻纤埃无。兰芬麝裂陈罂盂,珠履珊珊陪后车。
东瞻宣诏西浮图,晓光夕景迷蓬壶。爱公心昼如明珠,落成之乐政事馀。
为公歌,劝公醉。留连亭上能几时,行促星轺还玉陛。
毛伯玉以六月廿七日来访是年天不雨梅亢热异常书数韵述怀且以赠之,宋代,方逢振,
伯玉不我过,过我必六月。老天雨不梅,五行一乃绝。
亢离单用事,赤乌赤如血。人寰何罪辜,几欲炮烙杀。
左手解衣襟,右手不停箑。脱帽无奈何,而况可腰折。
西望禽鬼焦,东望金鱼涸。前山牛眠洿,亦复如火发。
相携将安之,只合坐论说。伯玉老先辈,家传洞林诀。
谈辩管郭雄,五鬼皆避易。借君铁拄杖,蹴踏六月雪。
为我买雪山,斲冰作天穴。
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