吴楚千万山,山泉莫知数。
其以甘味传,几何若饴露。
大禹书不载,陆生品尝著。
昔唯庐谷亚,久与茶经附。
相袭好事人,砂缾和月注。
持参万钱鼎,岂足调羹助,
彼哉一勺微,唐突为霖澍。
疏浓既不同,物用诚有处。
空林癯面僧,安比侯王趣。
吴楚千万山,山泉莫知数。
其以甘味传,几何若饴露。
大禹书不载,陆生品尝著。
昔唯庐谷亚,久与茶经附。
相袭好事人,砂缾和月注。
持参万钱鼎,岂足调羹助,彼哉一勺微,唐突为霖澍。
疏浓既不同,物用诚有处。
空林癯面僧,安比侯王趣。
《尝惠山泉》描绘了吴楚千山万水之间的一种清泉的味道和特点。这首诗以山泉的甘甜传递给人们,就像饴糖和露水一样。然而,这种山泉的美味并没有被记载在大禹治水的史书中,只有陆生品尝过。历史上,只有庐谷亚和茶经才能与之相提并论。这首诗通过提到砂缾和月亮,表达了它的珍贵和独特。虽然有人用持参万钱的鼎来调和它,但一勺山泉微不足道地降落,却突然变成了一场豪雨。清淡和浓烈之间的不同,使得这种水的用途得以体现。在空旷的林中,瘦脸的僧人,比不上侯王的寻求和欲望。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
冬行三首 其三,唐代,卢仝,
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。
偈颂二十一首 其十四,宋代,释普宁,
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。
瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。
是则也是,只如进前叉手。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
杂咏十首 其六 侠客,明代,张元凯,
背公死党客,朱家郭解伦。布衣相雄长,闾里岂沉沦。
所至比敌国,所谋类鬼神。空室生青草,半夜回朱轮。
走死地如骛,藏活士匪亲。一诺成泰岱,千金化纤尘。
权可移卿相,貌不如中人。犹闻侠骨香,千年事若新。
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