轻舟泛泛昭亭湾,春雪漫漫昭亭山。
寒沙曲渚杳不辨,素鸥翔鹭空中还。
宣城太守闵穷旅,双壶贮酝兵吏颁。
任从六花壅船户,满酌春色生衰颜。
醒时但爱云水好,醉後等与天地闲。
世间取乐各有分,何必舞娥高髻鬟。
轻舟泛泛昭亭湾,
春雪漫漫昭亭山。
寒沙曲渚杳不辨,
素鸥翔鹭空中还。
宣城太守闵穷旅,
双壶贮酝兵吏颁。
任从六花壅船户,
满酌春色生衰颜。
醒时但爱云水好,
醉后等与天地闲。
世间取乐各有分,
何必舞娥高髻鬟。
《雪中廖宣城寄酒》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。
这首诗词以雪中的廖宣城寄酒为主题,表达了作者对自然景色和人生境遇的感慨和思考。
诗的开篇描绘了一个轻舟在昭亭湾上飘荡的景象,春天的雪覆盖了昭亭山,给整个环境带来了一片白茫茫的景象。在这样的景色中,作者看到了寒沙和蜿蜒的渚岸,但是由于雪的遮掩,景物变得模糊不清,只能看到飞翔的素鸥和鹭鸟,它们在空中自由自在地飞翔。
接下来,诗中提到了宣城太守,他是一个旅途中的官员,可能是在行军途中遇到了大雪。他在双壶中贮备了美酒,准备颁发给士兵和官吏们,让他们在这艰难的旅途中能够得到一点慰藉。诗中使用了“六花壅船户”的形象,意味着酒浆充满了船舱,给人一种喜庆和丰盈的感觉。然后,作者写道,满酌之时,春色的繁华和衰败的颜色都在酒中显现,这里可以理解为酒中蕴藏着人生的喜怒哀乐。
接下来的两句表达了作者对人生态度的思考。作者说,在清醒的时候,他只喜欢欣赏云水之美,体验自然的宁静和美好;而在醉酒之后,他则与天地相合,与宇宙同在,感受到一种超越尘世的宁静与闲适。这里可以理解为作者认为人生的快乐和满足并不需要追求世俗的荣华富贵,而是可以通过与自然相融、与宇宙共鸣来获得。
最后一句“世间取乐各有分,何必舞娥高髻鬟”,表达了作者对世间追求快乐的不同方式的理解。他认为每个人都有自己的取乐方式,不必追求舞娥高髻鬟(指追求权势和虚荣),而应该寻求与自然和谐、与宇宙平等的生活态度。
整首诗词通过描绘雪中的廖宣城寄酒的场景,以及对自然和人生的思考,表达了作者对自然的赞美和对超脱尘世的追求。诗词以简洁清新的语言描绘了雪景和飞鸟的美丽,通过廖宣城太守寄送酒的情节,展现了人们在困境中寻求慰藉和享受的愿望。最后,作者通过对清醒和醉酒状态的对比,表达了他对人生追求真善美、远离浮华的态度,呼吁人们寻找与自然和宇宙和谐相处的快乐。整首诗词情感真挚,意境深远,寓意深刻,使人产生对自然和内心宁静的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
收蜜蜂,宋代,苏辙,
空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。
布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。
小窗出入旋知路,幽圃首夏花正繁。
相逢处处命俦侣,共入新宅长子孙。
今年活计知尚浅,蜜蜡未暇分主人。
明年少割助和药,惭愧野老知利源。
水调歌头(十之七),宋代,夏元鼎,
要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识后自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。
和陶始经曲阿,宋代,苏轼,
虞人非其招,欲往畏简书。
穆生责醴酒,先见我不如。
江左古弱国,强臣擅天衢。
渊明堕诗酒,遂与功名疏。
我生值良时,朱金义当纡。
天命适如此,幸收废弃余。
独有愧此翁,大名难久居。
不思牺牛龟,兼取熊掌鱼。
北郊有大赉,南冠解囚拘。
眷言罗浮下,白鹤返故庐。
大风雨中作,宋代,陆游,
风如拔山怒,雨如决河倾。
屋漏不可支,窗户俱有声。
乌鸢堕地死,鸡犬噤不鸣。
老病无避处,起坐徒叹惊。
三年稼如云,一旦败垂成。
夫岂或使之,忧乃及躬耕。
邻曲无人色,妇子泪纵横。
且抽架上书,洪范推五行。
述祖德诗二首 其二,南北朝,谢灵运,
中原昔丧乱,丧乱岂解已。崩腾永嘉末,逼迫太元始。
河外无反正,江介有䠞圯。万邦咸震慑,横流赖君子。
拯溺由道情,龛暴资神理。秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。
贤相谢世运,远图因事止。高揖七州外,拂衣五湖里。
随山疏浚潭,傍岩艺枌梓。遗情舍尘物,贞观丘壑美。
奉教和王达善学士梅花四咏 其一 梅影,唐代,王翰,
黄昏相对自清神,移上阑干似写真。窗外横斜因得月,水边凌乱正愁人。
瘦宜苔径偏留迹,雅比花阴不染尘。何必临风香万斛,一枝摇弄自生春。
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