送王道粹郎中知华州

往年入关中,道傍见太华。

始识仙掌大,颇似揽造化。

赤手无所为,风雨漏指罅。

又观莲华峰,上有莲开谢。

一朝秋色高,莲叶或飘下。

今闻太守行,见隼画车驾。

仙掌与莲花,日久可以托。

长安道上人,任见不须借。

况多耐老药,民将待黄霸。

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诗文译文

往年入关中,道傍见太华。

始识仙掌大,颇似揽造化。

赤手无所为,风雨漏指罅。

又观莲华峰,上有莲开谢。

一朝秋色高,莲叶或飘下。

今闻太守行,见隼画车驾。

仙掌与莲花,日久可以托。

长安道上人,任见不须借。

况多耐老药,民将待黄霸。

诗文赏析

这首诗以送别王道粹郎中去华州为主题,描绘了作者在过去的经历和对王道粹郎中的赞美之情。

诗的开头,作者回忆起自己往年经过关中时,路旁见到了太华山。他初次看到太华山的仙掌,觉得它们巨大而似乎能够拥有宇宙的造化之力。接着,他提到自己在风雨中赤手无所作为,指出自己的微不足道和渺小。这里也可以理解为对仙掌的崇拜,将自己的渺小与仙掌的伟大形成对比。

接下来,诗人又观赏到了莲华峰,山上的莲花开放后又谢落。他描述了秋天莲叶飘落的景象,暗示着时间的流转和事物的变迁。

最后几句表达了对王道粹郎中的送别和祝福。他听说王道粹郎中即将出任华州太守,将会乘坐画有隼鸟的车驾。作者认为仙掌和莲花都是久经考验的事物,可以寄托王道粹郎中的前程。他告诉王道粹郎中在长安道上行走的人们,无需借助他人即可见到这些仙掌和莲花,再次表达了对王道粹郎中的赞美和祝福。

最后两句提到了耐老药和民众对黄霸的期待,这可以理解为对王道粹郎中的期望,希望他能够效仿黄霸的治理能力,为人民谋福利。

这首诗以自然景物为背景,以送别朋友为主题,通过描绘自然景物的壮丽和变化,表达了对友人前程的祝福和对人生变迁的思考。作者运用简练的语言,巧妙地融入了自然景物的意象,使整首诗情感丰富而含蓄。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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皓月楼前近,鲜风仗里经。

烟云供瑞色,箫鼓献欢声。

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回至松江 其一,宋代,汪莘,

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次韵和知郡朝奉登月台书事二首

次韵和知郡朝奉登月台书事二首,宋代,孔武仲,

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影难穿密纸,光稍泛疏棂。

皎洁临书案,朦胧到研屏。

沈吟忆丹桂,更欲步中庭。

457

谢人惠砚

作者:程俱(宋代)

谢人惠砚,宋代,程俱,

帝鸿墨海世不见,近爱端溪青紫砚。溪流见底寒且清,光凝浅绀渊之精。

斧柯千古遗仙局,云暗半山含紫玉。割云镵玉巧如神,龙尾铜台可奴仆。

君来自南数千里,不载珠玑似薏苡。芊芊溪草裹石砚,文字之祥直送喜。

明窗大几墨花春,炉山吐兰千穗云。虚中含默静相对,那复草玄惊世人。

402

彭峒水帘

作者:卢宽(明代)

彭峒水帘,明代,卢宽,

峒中旧有神仙宅,峒门迥与红尘隔。骊龙夜半捲银河,喷作明珠下檐额。

云霞为幔月为钩,四时垂地长不收。更阑人静籁悄悄,满天风雨来清秋。

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