处山方畏浅,曾慕结深庐。
要与云峰近,宁将野客疏。
涧苗来入俎,林鸟或窥书。
何事轻兹乐,而从出塞车。
处山方畏浅,曾慕结深庐。
要与云峰近,宁将野客疏。
涧苗来入俎,林鸟或窥书。
何事轻兹乐,而从出塞车。
这首诗描述了诗人滕学士在九华山书堂的境界和心境。诗人认为自己在山中修行的境地还不够深,曾经向往过更深的庐山修行之地。他渴望与云峰相近,而不愿与世俗的野客疏离。清凉的溪涧中,有人来采摘山中的苗草作为供品,林中的鸟儿也或许偷窥着书籍。诗人思考着,为何轻易舍弃了这种宁静和快乐,选择了离开这个山中的书堂,踏上了出塞的旅程。
这首诗词以简洁而自然的语言描绘了诗人在山中书堂的思考和抉择。诗人通过对自然景物的描写,表达了对于境地不够深的遗憾,以及对于离开这个宁静环境的犹豫和迷惘。他对于与世俗的疏离态度的表达,体现了对于内心深处的追求和修行的渴望。诗词最后的反问句,表达了诗人对于自己选择的思考和困惑,以及对于离开山中书堂的决定是否正确的质疑。
整体而言,这首诗词通过简洁的语言和自然的描写,展现了诗人在山中书堂的思考和内心的纷繁。它以平实的诗风,传达了对于修行境地的渴望和对于离开的疑虑,反映了诗人面对人生抉择时的内心挣扎和思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
都门别曾乾义 其一,明代,韩上桂,
行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。
双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。
射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。
退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
法驾导引(寿吴蒙庵),宋代,刘辰翁,
金茎露,金茎露,绝胜九霞觞。挼碎菊花如玉屑,满盘和月咽风香。不老是丹方。
六十七,六十七,七岁见端平。记得是秋除目好,近年大路到南京。楚制起诸生。
灵隐前一首赠唐林夫(一题闻林夫当徙灵隐寺,宋代,苏轼,
灵隐前,天竺后,两涧春淙一灵鹫。
不知水従何处来,跳波赴壑如奔雷。
无情有意两莫测,肯向冷泉亭下相萦回。
我在钱塘六百日,山中暂来不暖席。
今君欲作灵隐居,葛衣草履随僧蔬。
能与冷泉作主一百日,不用二十四考书中书。
王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次,宋代,苏轼,
闭不予者若能以韩干二散马易之者盖可许也复次前韵相如有家山,缥缈在眉绿。
谁云千里远,寄此一颦足。
平生锦绣肠,早岁藜苋腹。
従教四壁空,未遣两峰蹙。
吾今况衰病,义不忘樵牧。
逝将仇池石,归溯岷山渎。
守子不贪宝,完我无瑕玉。
故人诗相戒,妙语予所伏。
一篇独异论,三占従两卜。
群家画可数,天骥纷相逐。
风??掠原野,电尾梢涧谷。
君如许相易,是亦我所欲。
今朝安西守,来听阳关曲。
劝我留此峰,他日来不速。
感风发汗卧病数日推枕翛然叙事为十诗 其一,宋代,韩淲,
病起窗前坐,哦诗一解颜。人生祇恁么,世事未如闲。
朝路谁知旧,田庐自往还。从今无别计,风月老溪山。
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