岩形若狻猊,不能千里走。
岂无鸟兽群,当假风雷吼。
寄谢栖息人,想像真妄有。
岩形若狻猊,不能千里走。
岂无鸟兽群,当假风雷吼。
寄谢栖息人,想像真妄有。
这首诗词描述了狮子岩的景象。狮子岩形状犹如雄狮,但它无法像真正的狮子那样遨游于千里之外。然而,尽管它不能真正移动,但它周围并不缺少鸟兽的群聚,仿佛听到了它们发出的风声和雷声。作者在诗中寄托了自己对那些栖息在狮子岩附近的人们的思念,并且想象着他们与这座岩石的互动,以及对岩石所具有的神奇和威严的臆想。
这首诗词以狮子岩为题材,通过对岩石的形象描绘和生动的比喻,展现了作者对大自然的敬畏和对生命力的讴歌。诗人以狮子岩的形象,表达了一种沉稳、威严的气质,强调了岩石的坚固和不可动摇的特性。尽管岩石无法真正行走,但它周围却依然有着丰富的生命活动,鸟兽群聚,仿佛在岩石上回荡着风雷之声。
在诗的最后几句中,作者将自己的思念寄托给了那些栖息在狮子岩附近的人们。他设想了这些人与岩石之间的互动,以及他们对岩石所抱持的敬畏和臆想。这种设想和寄托,展示了作者对自然的情感共鸣,以及对人与自然之间联系的思考。
整首诗词通过运用形象生动的描写和比喻手法,表达了作者对自然界的景物的独特感悟和想象。它让读者在欣赏自然美的同时,也引发了对人与自然关系、生命力和想象力的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
赠李太史承命奉二亲归丰城兼讯胡侍读二首 其一,明代,胡直,
身将双白发,遥返斗南隈。宝馔分神鼎,宫衣出上台。
尧阶移舞去,汉殿谒归来。堂上称觞日,还思献寿杯。
奉教和秋日四题 其三 秋色,唐代,王翰,
岚光淡淡复浓浓,多在园林夕照中。绿减一川烟际草,红添千树水边枫。
落霞孤鹜吟难尽,折苇残荷画不工。只有谪仙情思苦,灞陵伤别意无穷。
奉和酬相公宾客汉南留赠八韵,唐代,李逢吉,
自作分忧别,今方便道过。悲酸如我少,语笑为君多。
泪亦因杯酒,欢非待绮罗。路歧伤不已,松柏性无他。
怅望商山老,慇勤汉水波。重言尘外约,难继郢中歌。
玉管离声发,银釭曙色和。碧霄看又远,其奈独愁和。
带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠,宋代,张元,
幽寻昨日失追攀,喜对新诗为解颜。画舸丹枫绣江水,白云红叶女郎山。
松陵唱和谁高下,谢客风流亦等闲。自是阳丘秋色好,清吟满贮一囊还。
山中黄博士不至因再约以寄之,明代,王称,
秋风吹落桂花残,寂寞淮南赋小山。自笑草堂鱼佩冷,空将瑶水鹤书还。
石门萝月谁同醉,洞口松枝秖独攀。明日角巾能到否,呼童竹下扫柴关。
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