喜吴几道迁右正言知谏院

作者:郑獬(宋代)

精金喜入陶熔手,玉鉴直须明主知。

志士本来能许国,古人所恨不逢时。

汉成不用朱云剑,舜帝尝闻大禹辞。

莫道孤居无感激,挼挲两耳听京师。

756

诗文译文

精美的金器喜迁入了陶熔的手中,

美丽的玉镜需要明主来识别。

有志向的士人原本能够为国家作出贡献,

但古人常常为错过机遇而感到遗憾。

汉成帝并不需要朱云剑来征战,

舜帝曾经听闻大禹的辞职之言。

不要说孤独居住没有感激之情,

我用手捧耳聆听京城的声音。

诗文赏析

这首诗词表达了郑獬对时代潮流和命运的思考和感慨。诗中以喜吴几道迁右正言知谏院为题,通过对金器和玉镜的描绘,抒发了对明主的期待和对明君的赞扬。金器和玉镜象征着高贵和美好,需要明主来识别和欣赏。作者认为有志向的士人本来可以为国家作出贡献,但往往错过了机遇,成为古人所遗憾的事情。这里表达了对时代不合理、机遇有限的不满和思考。

在诗的后半部分,作者引用了汉成帝和舜帝的例子。汉成帝不需要朱云剑来征战,说明时代已经转变,不再需要依靠武力来解决问题。而舜帝听闻大禹的辞职之言,显示出舜帝对大禹的谦虚和尊重。这些历史典故进一步强调了时代的变迁和人才的重要性。

最后两句诗以个人的感慨作结,表达了作者身处孤独的境遇,但仍然用心去聆听京城的声音,表现出对时代变化的关切和对未来的期待。

这首诗词通过对金器、玉镜和历史典故的运用,将个人的思考和情感与时代的变迁相结合,展示了对时代潮流和命运的思索和感叹。同时,以明主和士人为主题,表达了对理想统治者和人才的渴望,以及对时代机遇的思考。整首诗抒发了作者对时代变迁和自身处境的思考和感慨,具有一定的哲理意味。

郑獬

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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红叶

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好事近

作者:陆游(宋代)

好事近,宋代,陆游,

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725

游土地坑即景

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圣迹千年著,灵区十笏宜。焚香先礼佛,披草共寻碑。

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花底琴横榻,栏前酒满卮。鸟声听上下,树影落参差。

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728

题夷坚志後

作者:陆游(宋代)

题夷坚志後,宋代,陆游,

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902

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作者:陆游(宋代)

斋前独坐戏作,宋代,陆游,

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送学正李秀才归蜀,宋代,刘攽,

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988

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招孜祐二长老尝茶二首 其二,宋代,郭祥正,

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529
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