老树

作者:郑獬(宋代)

老树十百围,赤日不满影。

庙貌画鬼神,焰闪见光景。

闾里颇惊动,豚壶日叩请。

小巫口吟呀,祝奠屡折磬。

安敢议翦伐,惟恐罹灾眚。

乌雀不敢巢,繁阴实修整。

岂有物所凭,阴奸设机穽。

吾闻夏后氏,液金铸九鼎。

窟穴尽发露,夔羊皆远屏。

自从九鼎亡,草木亦有幸。

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诗文译文

老树围绕十百圈,阳光未能完全照射。庙宇形象画上了神灵,火焰闪烁显现出光景。村落里掀起了不小的骚动,豚壶每日叩问着神明。小巫嘴里吟唱着祝辞,祭奠的乐器屡次折断。谁敢议论砍伐这棵老树,唯恐招来灾祸不幸。乌鸦和麻雀都不敢筑巢,浓密的枝叶实行整修。岂有什么物品可以依靠,阴险之人设下机关陷阱。我曾听闻夏后氏,用液态金铸造了九鼎。洞穴全部显露在外,夔羊纷纷被远远地隔离。自从九鼎失踪以来,草木也有了幸运。

诗文简析

《老树》是宋代郑獬的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词《老树》描绘了一棵古老的树木,展示了它的庄严和神秘。诗中的老树高大庞大,层层叠叠,阳光无法穿透,形成了浓密的荫蔽。树下建有庙宇,壁画上绘制了神灵的形象,火焰在闪烁中映照出神奇的景象。这让村里的人们感到惊讶和不安,频繁地向神明祈求保佑。小巫在树下吟唱祝辞,但由于祭奠的乐器折断了多次,仪式的进行并不顺利。人们不敢轻易议论砍伐这棵老树,因为他们担心会招来灾祸。乌鸦和麻雀都不敢在树上筑巢,树木经过修整后呈现出浓密的阴影。诗人认为没有什么物品可以依靠,同时也提到了阴险之人设下的陷阱。接着,诗人提及了夏后氏用液态金铸造的九鼎,洞穴全部显露在外,夔羊被远远地隔离。九鼎失踪后,草木也变得幸运起来。

这首诗词通过描绘老树的形象和周围的环境,展示了一种庄严、神秘和神奇的氛围。老树作为一种象征,代表着古老而强大的力量,它的存在让人们感到敬畏和不可侵犯。神灵的形象和祭祀仪式的描绘,增加了神秘感和宗教的色彩。诗人通过对比夏后氏的九鼎和现实中的老树,表达了对古代文明和传统价值的思考和怀念。整首诗词以老树为线索,通过描写周围的环境和历史典故,表达了对传统文化的尊重和对现实世界的思考。

郑獬

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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洛水春风写竹作,唐代,王翰,

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送孔周之南海谒王尚书

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送孔周之南海谒王尚书,唐代,杨衡,

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88

寄刘孝若

作者:徐照(宋代)

寄刘孝若,宋代,徐照,

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有时吟好句,特地到贫居。

远别宁无恨,平安莫问书。

梦穿庭际菊,密叶过畦蔬。

16

次窦子野韵

作者:刘跂(宋代)

次窦子野韵,宋代,刘跂,

不辞身热野田风,水引膏环入眼中。曲米顾公多乐事,锄犁怜我有深功。

博闻可但百间屋,爱客未嫌三斗葱。天麦毒人安敢献,莫令堂上一尊空。

38

拂松阁

作者:韩淲(宋代)

拂松阁,宋代,韩淲,

太白孰可作,五松自青山。关关鸟飞集,冉冉云往还。

时世有今古,客意徒悲欢。我来见令君,弦歌游其间。

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