不归大海不藏山,碧瓦朱栏绿树闲。
应待老龙才睡著,便偷云雨落人间。
不归大海不藏山,
碧瓦朱栏绿树闲。
应待老龙才睡著,
便偷云雨落人间。
这首诗以一只蜥蜴为主题,表达了它的特殊生活方式和对自由的追求。蜥蜴不归属于大海,也不藏身于高山之间,而是在人类建筑的浚沟庙中生活。它在这里过着悠闲自在的生活,享受着碧瓦、朱栏和绿树的美景。诗人暗示,蜥蜴应等到老龙入眠之后,才能安心入睡,因为老龙通常在云雨之后才入睡。而蜥蜴则趁机偷偷地从云雨中落到人间,继续它独特的生活。
这首诗以一只蜥蜴为形象,将它的生活方式与普通人的生活进行对比,呈现出一种轻松自在的生命态度。蜥蜴选择了一个与众不同的栖息地,它不受拘束,享受着宁静与美丽的环境。诗中的碧瓦、朱栏和绿树形象生动,给人一种宁静、和谐的感觉。
诗人通过对老龙和云雨的提及,增加了诗词的神秘感和超越凡俗的意味。老龙入眠和云雨的来临都是大自然的循环和秩序,而蜥蜴则在这个秩序之外,偷偷地从云雨中降落到人间,展现了一种超然世俗的情趣。
整首境清新,表达了诗人对自由和逍遥生活的向往。蜥蜴作为诗人的化身,象征着追求自由、追求与众不同的精神。诗人以简洁的语言和富有想象力的意象,勾勒出了蜥蜴独特的生活状态,让读者在阅读中感受到一种与世无争、随心所欲的意境。
郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。
张王臣载酒约同过梁和仲既以风雨大作举杯相属而止偶成四韵呈和仲,宋代,赵蕃,
祇疑寒食无风雨,不料今晨顿如许。纵然风雨敢怨尤,留得佳人驻南浦。
佳人虽驻亦何为,杯酒竟成孤晤语。巴陵他日记同曾,君叹淹留我羁旅。
月下,宋代,刘辰翁,
月色为酒吾为壶,仰天吸尽欲更沽。世界如入流离珠,东南大半江海湖。
微风白浪如摇须,子从我也有意无。跳身作势与泪俱,尝试入此观何如。
惜哉畏死非吾徒,呕出还尔桑田枯。仙人嗔我涴六铢,醉中无力能分疏。
汝自失脚如逃逋,弹指咄咄汝负吾。
偈颂一百二十三首 其一二○,宋代,释普度,
踏断洛阳桥,直上妙峰顶。拈得家传黑竹篦,搅动龙渊千尺井。
四五处雷动风行,八九十春花月影。为人端的无情,独脱单提谁领。
竹篦虽折典刑存,闻见犹能发深省。
次韵元章先生简奉讷斋判府相公一笑,元代,瞿智,
倅车新赴云间幕,文采风流有誉髦。未许茝兰纫客佩,又承雨露染恩袍。
浓薰酒渍红螺甲,清梦华生玉兔毫。退食郡斋无一事,诗成浑似柳仪曹。
诗 其四,明代,祝允明,
物生天地中,万形同一钧。小大各自齐,聚散常相因。
高岸忽为谷,沧海亦飞尘。弱质非金石,谁能独久存。
生世六七十,永者仅百年。相去几何许,等死焉足论。
仙人庄子休,为君颇开陈。
至日自讼谢主翁,明代,李贽,
明朝七十一,今朝是七十。长而无述焉,既老复何益。
虽有读书乐,患失又患得。患失是伊何,去日已蹉跎。
患得是伊何,来日苦无多。聪明虽不逮,精神未有害。
笔秃锋铓少,指柔龙蛇在。宛然一书生,可笑亦可爱。
且将未死身,暂作不死人。所幸我刘友,供馈不停手。
从者五七人,素饱为日久。如此贤主人,何愁天数九。
长歌一首寄寿子进家兄五十,明代,王祎,
戊申之岁暮春初,二月四日天气舒。我兄行年五十旦,今日初度喜乐胥。
东风吹绿盈桑榆,蔼蔼佳瑞充门闾。堂上拜母答劳劬,儿侄妇女联裳裾。
亲朋杂遝亦来趍,献寿既毕坐亭庐。筵前清酒列百壶,剩刲鹅鸡剥羊猪。
俗乐次第鸣琶竽,年当富贵非可诬。此乐之外复何如,惜哉仲弟留京都。
不及奉觞同笑呼,朝来起望东天隅。再拜祝兄不敢谀,愿兄寿年八十馀。
种田有秋倍获租,登山足樵水足渔。奉我慈母永无虞,子孙识字作农夫。
莫羡系紫并纡朱,想兄今日甚欢娱。还曾念及弟也无,弟也十载走官涂。
备尝苦澹忘甘腴,年来霜雪生眉须。颇觉厌佩腰间鱼,便欲挂冠遂悬车。
行问君王乞鉴湖,长歌式微赋归欤,与兄共读先人书。
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