地与崆峒接,中多隐者韬。
山腰僧寺小,水口古榕高。
粗石草木瘦,细民衣食劳。
予来无一事,吟荇补离骚。
诗词:《横浦十咏·横浦》
作者:刘黻(宋代)
横浦一片风景如画,
山水相连,崆峒与此相接。
这里有许多隐居的智者,
他们隐藏自己的才华和智慧。
山腰上有一座小寺庙,
僧人们安静地修行默念。
水口处有一棵古老的榕树,
高耸入云,历经岁月风雨。
这里的石头粗糙,草木瘦弱,
但这里的居民却勤劳勇敢。
他们日夜辛勤耕耘,努力生活,
忍受艰辛,追求温饱衣食。
我来到这里,并无特定目的,
只是吟唱着这里的美景,
以此填补我内心的离愁。
这里的荇菜绿意盎然,给我带来慰藉。
这首诗通过描绘横浦的景色和人们的生活,展现了作者的离愁和对自然的赞美。诗中山水相连,山脉与横浦相接,形成了一幅美丽的风景画。在这片风景中,有许多隐居的智者,他们隐藏自己的才华和智慧。山腰上的小寺庙和水口的古榕树展示了宁静和历史的存在。尽管这里的石头粗糙,草木瘦弱,但居民们勤劳努力,为了生活努力耕耘。作者来到这里,并没有特定的目的,只是吟唱这里的美景,以此填补内心的离愁。荇菜的绿色给作者带来慰藉和宁静。
这首诗以其细腻的描写和深邃的意境,表达了作者对自然景色的热爱和对普通人生活的赞美。通过对山水、古树和人们的描绘,诗中透露出一种清新、宁静和朴素的美感,让读者感受到了自然与人类之间的和谐共生。同时,诗中也流露出作者的离愁和对人生的思考,给人以思索和共鸣的空间。这首诗以简洁的语言和细腻的情感,勾勒出一个美丽而真实的画面,让读者感受到了自然与人性之间的深厚联系。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
书《黄庭内景经》尾,并叙,宋代,苏轼,
太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。髯耆两卿相后前,丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚,巍巍堂堂人中天。问我何修果此缘,是心朝空夕了然,恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞,南随道师历山渊。山人迎笑喜我还,问谁遣化老龙眠。
朝中措 九日小集,时杨世长将赴南宫,宋代,辛弃疾,
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度,台前戏马英雄。而今休矣,花残人似,人老花同。莫怪东篱韵减,只今丹桂香浓。
山田久欲拆,宋代,王安石,
山田久欲拆,秋至尚求雨。妇女喜秋凉,踏车多笑语。
朔云卷众水,惨淡吹平楚。横陂与直堑,疑即没洲渚。
霍霍反照中,散丝鱼几缕。鸿蒙不可问,且往知何许。
攲眠露下舸,侧见星月吐。龙骨已呕哑,田家真作苦。
勿去草,宋代,王安石,
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。
公卿去後门无车,惟有芳草年年佳。
又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。
一日还旧居,门前草先锄。
草於主人实无负,主人於草宜何如。
勿去草,草无恶。
若比世俗俗浮薄。
二风诗。乱风诗五篇。至伤,唐代,元结,
(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
谢李宣差惠采石酒,宋代,朱晞颜,
仙人手酿春云液,粼粼满贮澄江碧。透封清带蜜脾香,醉魂飞堕危矶石。
使君⽟食来天家,日给上尊承世泽。年来净洗豪华姿,苦茗清谈留坐客。
独怜樵悴泽中吟,遣赐殷勤慰醒魄。枯肠顿扫糠籺馀,入髓春风散无迹。
自惭监税常苦贫,得遇监州百忧释。但教有酒有螯持,醉饱从今肯求益。
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