一日事在寅,晨兴宜自今。
天澄万古气,人醒半生心。
残月留僧阁,寒烟度石林。
营营何所得,白发易相寻。
一日事在寅,
晨兴宜自今。
天澄万古气,
人醒半生心。
残月留僧阁,
寒烟度石林。
营营何所得,
白发易相寻。
这首诗词通过对一天开始的描绘,展示了作者对生命和人生的思考。诗的开头,“一日事在寅,晨兴宜自今”,表达了一个新的一天开始的喜悦和自我激励。寅是指早晨的时辰,表示作者在清晨醒来,准备开始新的一天。这种自我激励的精神也可以理解为对充实生活、抓住时机的呼唤。
接着,诗中用“天澄万古气”来形容清晨的天空,意味着天地的纯净和广阔,同时也暗示了人生的延续和历史的长久。这里天地的气象与人生的心境相呼应,传达出作者对天地之间联系的思考。
接下来的两句,“人醒半生心”,表明作者在清晨醒来后,对自己的人生进行了深入的反思。清晨的宁静让人心旷神怡,同时也激发了作者对人生的思考。这句诗呈现了作者内心的深沉,通过对自然景象的描绘,表达了人生的短暂和珍贵。
诗的后半部分,“残月留僧阁,寒烟度石林。营营何所得,白发易相寻”,通过描写景物,进一步强调了人生的无常和变化。残月和寒烟的形象都表达了静谧和孤寂的意味,暗示了人世间的离散和无常。最后两句表达了对人生的思索,提醒人们珍惜时间和人生,因为岁月容易逝去,白发将很快到来。
整首诗词通过对清晨景象的描绘和对人生的思考,传递了作者对时间流逝和生命短暂的感慨。同时,通过自然景色的描绘,使诗词具有一种静谧和深沉的情感,引发读者对人生意义的思考。
(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
临江仙(次黄几叔韵赋酴醿),宋代,郭应祥,
姑射仙人肌雪莹,笑他红紫纷纷。从教藏白后庭深。虬枝才破蕾,鼻观已遥闻。
花正繁时春又暮,年华荏苒催人。惜花心事与谁论。长哦清绝句,目断古南云。
鹊桥仙(重九前一日游向氏江东二园),宋代,管鉴,
东皋圃隐,木犀开后,香遍江东十里。因香招我渡江来,悄不记、重阳青蕊。
人生行乐,宦游佳处,闲健莫辞清醉。不寒不暖不阴晴,正是好登临天气。
庆春泽,宋代,陈著,
春困时光,风流昨梦,逢花便自醒醒。回首宣和,宫莺掖燕相迎。归来只恋春山好,到上林、枉是亲曾。又谁知,自有蟠松,相与论盟。
阑干可是妨飞去,怕惊尘涴却,翠羽红翎。舞态亭亭,浑疑暗折韶声。堪人眼处还看破,道凤来、难与真争。醉扶归,但见啼鹃,怨夕阳亭。
赠朱逊之(并引),宋代,苏轼,
元祐六年九月,与朱逊之会议于颍。
或言洛人善接花,岁出新枝,而菊品尤多。
逊之曰:“菊当以黄为正,余可鄙也。
”昔叔向闻鬷蔑一言,知其为人,予于逊之亦云。
黄花候秋节,远自夏小正。
坤裳有正色,鞠衣亦令名。
一従人伪胜,遂与天力争。
易性寓非族,改颜随所令。
新奇既易售,粹驳宜相倾。
疾恶逢伯厚,识真似渊明。
君言我所印,世论谁改评。
愿君为霜风,一扫紫与赪。
依韵和再开芍药十六首 其六,宋代,陆佃,
一番风信作花先,未必春工会党偏。玉杵买来容再睹,金钗分与却重圆。
几回众里知谁似,一堕人间有几年。我是玉皇香案吏,可能相与便朝天。
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