吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢

作者:丘葵(宋代)

玉液新篘彻度清,琼肌脱壳有余馨。

嗜茶枉自为搜搅,食蛤空怜有典弄。

脉脉客愁间白书,纷纷雨脚下青冥。

此时一领仙家味,应使灵均悔独醒。

663

诗文译文

吕所盘以诗送茅柴酒与红螺用韵以谢,

玉液新篘彻度清,琼肌脱壳有余馨。

嗜茶枉自为搜搅,食蛤空怜有典弄。

脉脉客愁间白书,纷纷雨脚下青冥。

此时一领仙家味,应使灵均悔独醒。

诗文简析

这首诗是丘葵写给吕所盘的,以诗、茅柴和红螺酒作为感谢之礼。诗中描绘了茅柴酒清冽如玉液,喝后使人感到愉悦与满足。诗人感慨于自己对茶的追求是徒劳无功的,而且对食蛤的品味也只是一种娱乐。客人的忧愁之情如白纸上的字迹,细雨纷飞,笼罩着苍茫的大地。此时,品尝着这仙家的美味,应该让灵魂觉醒,并懊悔自己一直以来的独自饮酒。

诗文赏析

这首诗以描写茅柴酒为主线,通过对茶和蛤的对比,以及客人的忧愁和细雨的景象,展现了诗人对人生的思考和对仙家美味的渴望。

诗中使用了丰富的意象和修辞手法,如“玉液新篘彻度清”,形容茅柴酒清澈如玉液;“琼肌脱壳有余馨”,将饮酒的愉悦感与美味形象地结合在一起;“脉脉客愁间白书”,用动人的形容词和动词描绘客人的忧愁之情;“纷纷雨脚下青冥”,通过雨脚和青冥的描写,营造出诗人内心的孤寂和茫然之感。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对尘世生活的烦恼和对精神境界的追求。通过对茅柴酒的赞美和仙家味的向往,表达了对美好生活和精神满足的向往。整体氛围清新明快,意境深远,使人在阅读中感受到一种纯净和超脱尘俗的美感。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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谢徐居厚汪叔潜携酒见访,宋代,陆游,

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史君稽古学,力大障横溃;广文亦伟士,名字震当代。

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郭氏嘉山亭

作者:胡宏(宋代)

郭氏嘉山亭,宋代,胡宏,

衡山何似洛城居,不久从来亦不余。

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搜罗神化观周易,略去玄黄陋太初。

最是忘机湘水上,风轻日淡看游鱼。

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