求约未能休厌繁,每於得处自难言。
书曾过眼平心看,道不依形触目存。
木本草根如有见,山巅水际尽逢源。
可怜日月惟空过,休听钟声送黄昏。
求约未能休厌繁,
每於得处自难言。
书曾过眼平心看,
道不依形触目存。
诗中的“求约未能休厌繁”表达了作者对于世俗生活的厌倦之情。作者常常在忙碌中寻求片刻的休息,但却无法摆脱繁忙的琐事。这种厌繁的心情在现代社会中也是许多人共同的感受。
“每於得处自难言”表达了作者在安静的地方得到片刻宁静时,内心的喜悦和无法言喻之感。在这种寂静的环境中,作者感受到了一种心灵的平静和宁静,无法用语言来描述。
“书曾过眼平心看,道不依形触目存”表达了作者对于书籍的态度。作者通过阅读书籍,以平和的心态来看待事物,不被外在的形式所影响。这种心境让作者能够更好地理解和感受到内在的道理和真谛。
“木本草根如有见,山巅水际尽逢源”表达了作者对于大自然的向往。作者希望能够亲近自然,感受大自然的美妙和原始的力量。这种向往使得作者在山巅、水边等地方都能够感受到自然之源的存在。
“可怜日月惟空过,休听钟声送黄昏”表达了作者对于时光流逝的感慨和对于繁忙生活的拒绝。作者认为时间像流水一样匆匆流逝,而人们往往只是在忙碌中虚度光阴。作者希望人们能够停下来,静心感受生活中的美好,不要被外界的喧嚣所打扰。
这首诗以简洁的语言表达了作者的内心感受和对于生活的思考。通过对于繁忙生活的厌倦和对于自然之美的向往,作者呼吁人们要珍惜时光,追求内心的宁静和真实的价值。这首诗词提醒人们要反思生活的忙碌与追求,关注内心的平静与自然的美好,让人们重新审视人生的意义。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
集英殿春宴教坊词致语口号臣闻人和则气和,,宋代,苏轼,
万人歌舞乐芳辰,长养恩深第四春。
令下风雷常有信,时来草木岂知仁。
璇玑已正三阶泰,玉琯初知九奏均。
更欲年年同此乐,故应相继得元臣。
送贾讷倅眉二首,宋代,苏轼,
当年入蜀叹空回,未见峨眉肯再来。
童子遥知颂襦袴,使君先已洗樽罍。
(李大夫,眉之贤守也。
)鹿头北望应逢雁,人日东郊尚有梅。
(人日出东郊渡江,游蟆颐山,眉之故事也。
)我老不堪歌乐职,后生试觅子渊才。
老翁山下玉渊回,手植青松三万栽。
父老得书知我在,小轩临水为君开。
试看一一龙蛇活,更听萧萧风雨哀。
便与甘棠同不翦,苍髯白甲待归来。
(先君葬于蟆颐山之东二十余里,地名老翁泉。
君许为一往,感叹之深,故及。
)
石门,宋代,陆游,
昔讀康乐诗,梦到石门山。
中有醉道士,倒珮落其冠。
来游一一是,嵌岩如屋宽。
喷薄三百尺,万珠落珊珊。
峭壁天削成,磐石容投竿。
摩挲苍藓字,喟发千载叹。
老洪梦中舊,两脸依然丹。
语我君小留,山瓢勿嫌酸。
涧果四时有,收拾苦不难。
旋炊胡麻饭,薦惊蛟龙蟠。
醉面索吹醒,坐待风雷翻。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
送仲宝叔赴秦幕,宋代,王令,
秦关千古有雄名,秦地宁时息战争。
草野英雄无敌国,朝廷勋德倚长城。
锦缠红帕将军府,紫电清霜武库兵。
绝幕烽烟沉远候,太平金鼓杂讙声。
淮西司马新恩重,鲁国儒生旧望清。
黑胆赤心男子事,大弨长剑丈夫行。
待垂买谊言余饵,就试终军请去缨。
纵不首传函报死,亦须颈系背笞生。
当年功业鲸鲵尽,振古勋名日月明。
莫叹暂从红幕去,待于归望碧幢迎。
愚时若忝书功笔,未信燕然有旧铭。
上元夜会慎大詹四斋分题得歌字,宋代,杨亿,
帝里风光上元节,乌衣旧巷共经过。
樽中酒渌宁辞醉,梁上尘飞祇欠歌。
坐听禁城传玉漏,起看河汉转金波。
主人爱客春宵永,彩笔题诗奈乐何。
送李才元,宋代,刘敞,
车马何赫奕,观者更叹息。富贵归故乡,任州二千石。
赐金为亲寿,衣锦供子职。里闬纳华驷,公堂列严戟。
地兼百城会,众有万户籍。指撝吏奔走,宣布民悦怿。
丈夫虽非通,岂负稽古力。怀章过故人,笑别见颜色。
吾徒若匏瓜,长繫惭不食。赠君当何言,有信勉相忆。
巴陵界中作,宋代,孔武仲,
曲曲秋江滟滟波,直疑乘兴到银河。
逢人欲问支机石,此去星桥路几多。
一别湖湘二十秋,飘然羁旅复萍浮。
冰霜入鬓殊非壮,星斗罗胸却似愁。
浊酒放歌朝拊髀,青灯苦不夜悬头。
惟应此乐无穷已,滚滚沧波尽即休。
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