慈济行祠

作者:丘葵(宋代)

上人栖息地,况近佛庄严。

乱藓缄新甃,间花覆古檐。

浯山青入眼,榕树紫垂髯。

独步秋祠晚,云间月一镰。

514

诗文译文

上人栖息地,况近佛庄严。

乱藓缄新甃,间花覆古檐。

浯山青入眼,榕树紫垂髯。

独步秋祠晚,云间月一镰。

诗文简析

这首诗描绘了一个僧人栖身的地方,它靠近庄严的佛寺。墙壁上的苔藓生长得杂乱无章,新瓦片上开着花朵,掩盖了古老的檐口。浯山的青翠景色映入眼帘,榕树的枝条垂下像紫色的胡须。在这个秋日的祠堂里,独自徜徉的人可以看到云彩中一轮弯月。

诗文赏析

《慈济行祠》通过描绘景物来表达作者的情感和感受。诗中的僧人栖身地被描绘得相当细腻,苔藓的生长形成了一种独特的美感,新瓦上的花朵也给墙壁增添了一抹生机。浯山的青翠景色和榕树的紫色垂髯呈现出一种和谐的色彩对比,给读者带来了视觉上的享受。

整首诗词以秋日的祠堂为背景,描绘了僧人在寂静的环境中独自散步的情景。月亮的形容词\"一镰\"暗示了月儿的弯曲,与云彩的交相辉映,更加突出了夜晚的宁静与美丽。整首诗词通过细腻的描写和景物的对比,营造了一种宁静、安详的氛围,让读者感受到了僧人在这个祠堂中独自散步时的宁静与思索。

这首诗词以简洁而准确的语言描述了景物,通过细致入微的描写带领读者进入了一个静谧而美丽的世界。同时,通过对自然景色的描绘,诗人也表达了对大自然的热爱和对宁静思考的追求。整首诗词给人以宁静、舒适的感觉,让人心生向往。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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454

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岁暮老怀,宋代,陆游,

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万年欢(寄韵次膺叔)

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942

水调歌头

水调歌头,宋代,张继先,

高真留妙诀,达士济群迷。心清行洁,天人凡圣尽皈依。不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。但要除邪妄,心地合神祇。
悟真空,离世网,绝关机。养吾浩气,驱雷役电震天威。混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。叱咤生风雨,玩世挟明时。师于泗州尸解,化身青城,作此付萨守坚真人。

953

江城梅花引

江城梅花引,宋代,刘辰翁,

相思无处著春寒。傍阑干。湿阑干。似我情怀,处处忆临安。想见夜深村鼓静,灯晕碧,为傍人,说上元。
是花是雪无意看。雨摧残。雨摧残。探春未还。到春还、似不如闲。感恨千般、憔悴做花难。不惜与君同一醉,君不见,铜雀台,望老瞒。时邻居声妓有物化之感。

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520

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559

满庭芳

作者:吕岩(唐代)

满庭芳,唐代,吕岩,

大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
尘寰走遍,端的少知音。

667

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送邵兵曹归江南,唐代,卢仝,

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双桧

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双桧,宋代,刘攽,

双桧森森高出檐,忆昨卜邻逢吉占。清风似主我为客,冠盖相向何凝严。

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留别子肃子仪三首

作者:赵蕃(宋代)

留别子肃子仪三首,宋代,赵蕃,

度桥遵野径,夹树启篱门。

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613

暮冬寄盐城弟二首 其二

作者:刘敞(宋代)

暮冬寄盐城弟二首 其二,宋代,刘敞,

海上春常早,相思正一涯。北风吹雪尽,遥想折梅花。

876

送上元张尉

作者:宋庠(宋代)

送上元张尉,宋代,宋庠,

驰誉光英域,糊名限选条。

州临建丛水,路出广陵潮。

归思刀头苦,离心旆影摇。

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586

残句

残句,宋代,强彦文,

远山初见疑无路,曲径徐行渐有村。

495

谒子真祠

作者:王遂(宋代)

谒子真祠,宋代,王遂,

汉朝容默独危言,吴市逃名耻自全。

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653
古文诗经

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