水调歌头

高真留妙诀,达士济群迷。心清行洁,天人凡圣尽皈依。不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。但要除邪妄,心地合神祇。
悟真空,离世网,绝关机。养吾浩气,驱雷役电震天威。混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。叱咤生风雨,玩世挟明时。师于泗州尸解,化身青城,作此付萨守坚真人。

953

诗文译文

高真留妙诀,达士济群迷。

心清行洁,天人凡圣尽皈依。

不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。

但要除邪妄,心地合神祇。

悟真空,离世网,绝关机。

养吾浩气,驱雷役电震天威。

混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。

叱咤生风雨,玩世挟明时。

师于泗州尸解,化身青城,作此付萨守坚真人。

诗文简析

《水调歌头》是一首宋代的诗词,作者是张继先。这首诗词描述了修行者高真的境界和修炼的方法。

诗文赏析

这首诗词表达了修行者高真的境界和修炼之道。高真具有非凡的智慧和道德力量,他的修行方法可以帮助普通人摆脱迷惑和困扰,达到心灵的清净与纯洁。他超越了精神力量的运用和物质层面的力量,而是注重修正自己的内心,纠正邪恶和妄念,与神灵合一。

诗中提到了悟真空、离世网、绝关机等词语,表明高真通过超越世俗的束缚和欲望,达到了超然的境界。他修炼自己的气质和精神力量,能够操控雷电的力量,显露出天威的威力。

最后几句诗中,描述了高真将百神融合为一,通过一念之间,达到通天彻地的境界,从而实现了无为的状态。他可以驱使风雨,玩弄世间的变迁,展现出非凡的能力。诗中还提到了他的师傅是泗州的尸解,他自己则是化身为青城,并自称为守坚真人。

总的来说,这首诗词描绘了修行者高真的境界和修炼之道,强调了修炼者应该注重内心的纯洁和与神灵的合一,通过修行达到超凡脱俗的境界,并具备超人的力量和智慧。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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721

湖山寻梅

作者:陆游(宋代)

湖山寻梅,宋代,陆游,

小雪湖上寻梅时,短帽乱插皆繁枝。

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778

虎洞

作者:陆游(宋代)

虎洞,宋代,陆游,

空山秋高木叶黄,茫茫百草凋秋霜。

逶迤深谷白昼静,群鸦竞噪众鸟翔。

洞中有虎何猛烈,牙如利刀爪如铁。

奋髯掉尾初出穴,昂头四顾吐其舌。

双睛忽动飞电回,层崖长啸阴风来。

山中藜藿谁敢采,野外狐兔皆悲哀。

嗟虎之猛有如此,自是贪残日无已。

岂无壮士裴将军,弯弓射之殄其类。

方今上有明圣君,广爱民物怀深仁,推诚不但祝罗网,登用牧守需贤人。

四郊无事民安静,有若刘昆多善政。

嗟虎虽猛当如何,胡为饮泉卷久阿?明当负子东渡河!

927

春风

春风,宋代,王安石,

春风过柳绿如缲,晴日烝红出小桃。

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559

和元举叔见谢载酒之韵二首

和元举叔见谢载酒之韵二首,宋代,杨万里,

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778

跋临川梁译居士孝德记二首 其二

跋临川梁译居士孝德记二首 其二,宋代,杨万里,

祗个当时发一心,通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀,岂但一枝生桂林。

749

下第出春明门

下第出春明门,唐代,李山甫,

曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。

852

和方干题李频庄

作者:翁洮(唐代)

和方干题李频庄,唐代,翁洮,

高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。

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