芹泮西风寂寞滨,相逢不作白头新。
人知叔向古遗直,谁识尧夫今逸民。
自古文章差底病,历观贤圣莫非贫。
老来安养浩然气,吾辈安能俯仰人。
芹泮西风寂寞滨,
相逢不作白头新。
人知叔向古遗直,
谁识尧夫今逸民。
自古文章差底病,
历观贤圣莫非贫。
老来安养浩然气,
吾辈安能俯仰人。
这首诗以芹泮西风的寂寞滨边为背景,描绘了作者与另一位志同道合的知己相遇的情景。作者在这个相遇中感到欣喜,因为他们之间的交往并没有因为年岁的增长而变得陌生,反而变得更加亲密。作者称呼这位知己为“叔向”,并表达了对他的钦佩和敬重。
接着,作者反思了古代贤人的命运。他认为自古以来,许多有才华的人往往身处贫困之中,文学才华并不一定能换来物质的富裕。然而,这些贤圣的学问和智慧却被世人所忽视,没有得到应有的尊重和认可。作者通过这种反思,表达了对贤人的同情和对社会对待贤人的不公的不满。
最后,作者表达了自己晚年时期的心态和追求。他希望能够安心养老,追求内心的宁静和高尚的品质。他认为晚年的他们应该追求浩然之气,不再追逐名利和社会地位,而是注重修身养性,不被外界的喧嚣所干扰。他提出了一个问题,即我们这些普通人又有什么资格去评价那些伟大的贤圣呢?
整首味深长,通过对古代贤人的思考和自身心境的转变,表达了作者对现实社会的不满和对人生追求的思考。诗中蕴含了对真理、善良和高尚品质的追求,以及对现实世界的反思和对个人境遇的思考。这首诗词以简洁而深刻的语言,展现了作者的心境和思想,引人深思。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
满江红(鸟衣园),宋代,吴渊,
投老未归,太仓粟、尚教蚕食。家山梦、秋江渔唱,晚风牛笛。别墅流风惭莫继,新亭老泪空成滴。笑当年、君作主人翁,同为客。紫燕泊,犹如昔。青鬓改,难重觅。记携手、同游此处,恍如前日。且更开怀穷乐事,可怜过眼成阵迹。把忧边、忧国许多愁,枧抛掷。
十二月十七日夜坐达晓,寄子由,宋代,苏轼,
灯烬不挑垂暗蕊,炉灰重拨尚馀薰。清风欲发鸦翻树,缺月初升犬吠云。
闭眼此心新活计,随身孤影旧知闻。雷州别驾应危坐,跨海清光与子分。
梦韩无咎如在京口时既觉枕上作短歌,宋代,陆游,
隆兴之初客江皁,连榱结驷皆贤豪。
坐中吴咎我所畏,日夜酬倡兼诗骚。
有时赠我玉具剑,间亦报之金错刀。
旧游忽堕五更梦,举首但觉铁瓮高。
樽前美人亦黄土,吾辈鬼录将安逃?
死生一诀信已矣,所恨膏火常煎熬。
平生不爱葱岭话,方术亦陋葛与陶;
但当东归弃百事,烂醉海上观云涛。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其一,近现代,刘雄,
盐絮遥怜春雪轻,又欹孤枕到平明。那堪除岁烟花夜,不尽抽思展转情。
草草隙驹时易失,纷纷衣狗事难成。中年自笑绮怀在,最忆温黁软语声。
临江仙·秣陵江上多离别,唐代,冯延巳,
秣陵江上多离别,
雨晴芳草烟深。
路遥人去马嘶沉。
青帘斜挂,新柳万枝金。
隔江何处吹横笛?
沙头惊起双禽。
徘徊一向几般心。
天长烟远,凝恨独沾襟。
忆萝月(寓清平乐客盱江,秋夜鼓琴,思故山作),宋代,张辑,
新凉窗户。闲对琴言语。弹到无人知得处。两袖五湖烟雨。
坐中斗转参横。珠躔碎落瑶觥。忆著故山萝月,今宵应为谁明。
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