一几善恶未分时,善本无为莫伪为。
暗室休言人不见,此心才动鬼神知。
在黑暗的房间里,善恶尚未分明的时候,
真正的善良是不需要伪装的。
虽然没有人看见我在暗室中,
但我的内心却能感动鬼神。
这首诗词通过描写暗室中的情景,探讨了善恶和真实性的主题。诗人认为,在尚未分辨善恶的时候,真正的善良不需要伪装,它是本能的、自然的。即使在没有人目睹的情况下,内心的善良行为也能感动神灵。
《暗室》这首诗词以简洁凝练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对暗室中的情景的描绘,将善恶和真实性与人的内心感悟相联系。诗人认为,真正的善良不需要外界的认可或是伪装,而是一种内心的力量,它超越了人们的视线,能够触动鬼神。这种内心的善良是纯粹的、本真的,与人性的本质相契合。
诗词中的暗室象征着人们内心深处的世界,善恶还没有被外界因素干扰和扭曲之前的状态。诗人以此表达了对人性本善的信念,认为真正的善良是与生俱来的,不需要外界的刺激或伪装。即使在没有人看见的情况下,这种善良的行为也能够影响到鬼神,展示了内心的力量和纯粹性。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,通过对内心善恶和真实性的探讨,呼唤人们保持纯真和善良的本性,不被外在的因素所干扰。它启示我们,真正的善良是一种内心的力量,不需要外界的赞许或伪装,它能够超越物质世界的视线,与神性相连。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
子瞻和予致斋诗有端向瓮间寻吏部老来惟欲醉为乡之句因送薄酒兼成斐章冀发笑也,宋代,赵令铄,
古人醉以酒,盖亦有所寓。一饮百忧忘,陶陶朝复暮。
公欲醉为乡,瓮间寻吏部。惜取青铜钱,浊醪安足酤。
敢窃好事名,聊资子云具。巧手斧鼻端,此情知有素。
洪平斋有官舍见月三首与程杨二公又各次韵中秋日休诸友用韵为戏奔逸绝尘之作未能拟其万一也 其二,宋代,方一夔,
北极跳宜碣,南瞻尽闽瓯。眇观此瀛海,浮空竟千秋。
瑞光出冰轮,千丈开云头。月行无厚薄,不尽离人愁。
夜半北斗高,阑干压幽州。繁星见复没,如滓浮新篘。
庭虚步清影,梧桂声飕飗。举杯饮未釂,棹歌起渔舟。
光景正清绝,宾去我独留。饮技未必奏,颓然老伶优。
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