学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。
直待自家都了得,等閒拈出便超然。
学诗浑似学习禅宗,对可安排意没有传。
会意就是超音乐界,不需要训练石补青天。
《学诗》是宋代诗人龚相的作品,这首诗通过对学习描绘,表达了诗人对诗歌创作的热爱和追求。
诗词
《学诗》是宋代诗人龚相的作品。这首诗以学习诗歌创作为主题,通过比喻和对比,表达了对诗歌创作的深刻理解和体悟。
诗中的第一句\"学诗浑似学参禅\",将学习诗歌创作比作参禅修行。在参禅中,人们通过冥想和专注,达到心灵的宁静和超脱。学习诗歌创作也需要专注和投入,只有真正领悟其中的奥妙,才能体会到岁月的变迁和充实。
接下来的一句\"悟了方知岁是年\",暗示通过学习诗歌创作,人们才能真正领悟到岁月的流转和光阴的宝贵。只有在诗歌创作的过程中,才能更加敏锐地感知时间的流逝,才能深刻地理解岁月的价值和意义。
诗中的第三句\"点铁成金犹是妄\",表达了对于诗歌创作的一种谦虚态度。点铁成金是指炼丹术中的一种传说,表示一种神奇的能力。诗人认为将铁点化为金虽然是一种美好的愿望,但在现实中却是不可能的。同样地,将平凡的文字转化为优秀的诗歌作品也需要付出巨大的努力和经验积累。
最后一句\"高山流水自依然\",通过描绘高山和流水的景象,表达了诗歌的永恒之美。高山和流水都是自然界中的永恒存在,它们的美丽和壮丽不会因为时间的变迁而改变。同样地,优秀的诗歌作品也能够经久不衰,永远保持其独特的魅力和价值。
《学诗》通过富有想象力的比喻和深刻的观察,表达了学习诗歌创作的困难和意义。诗人通过将诗歌创作与参禅修行、点铁成金和自然景象等进行对比,揭示了诗歌创作的内在价值和美学追求。这首诗词以简洁的语言、深刻的意境和丰富的内涵,让读者对诗歌创作有了更深层次的思考和感悟。
建康人,字思道。原名默。徽宗大观三年进士。尝以诗谒苏轼、刘安世,得二人称勉。为蔡绦所用,又出入梁师成之门。累官至团练使。宣和末避战乱辞官,责授武节大夫致仕。有诗名,兼长于词。主张学诗当以杜甫为体,以苏轼、黄庭坚为用。有《藏海居士集》、《藏海诗话》。
蓦山溪(和赵粹文元宵),宋代,洪皓,
鳌山凤阙,多少飞琼侣。颙俟翠华临,庆新春、金波盈五。莲灯开遍,侍从尽登楼,簪花赴。传柑处。咫尺聆天语。
厌厌欲罢,宣劝犹旁午。扶上玉花骢,更踟蹰、梨园四部。追思往事,一夕九回肠,皇恩溥。归期阻。引领江南路。
西江月(二首。一连水东楼燕集、一泛舟),宋代,葛胜仲,
艳曲醉歌金缕,朱门高耸铜环。中天楼观共跻攀。飞絮落花春晚。
低映绿阴朱户,斜拖素练沧湾。银钩华榜五云间。奕奕蛟龙字绾。
斗鸡诗,魏晋,曹植,
游目极妙伎。
清听厌宫商。
主人寂无为。
众宾进乐方。
长筵坐戏客。
斗鸡间观房。
群雄正翕赫。
双翘自飞扬。
挥羽激清风。
悍目发朱光。
觜落轻毛散。
严距往往伤。
长鸣入青云。
扇翼独翱翔。
愿蒙狸膏助。
常得擅此场。
腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得…寄江陵副使杜中丞,唐代,李群玉,
月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。
古劝学行,宋代,苏籀,
昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趦趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。
有窦复者世居镇戎能道边事,宋代,王陶,
君不见镇戎千顺弓箭手,耕种官田自防守。
相团置堡御蕃军,下视贼庭殊不有。
杀羊取骨燃燕炙,试卜贼兵知入寇。
都校招呼入堡居,堡外重围百里余。
墙低城小不难破,贼箭如棚城上过。
堡中不及数十人,且斗且骂且欣欣。
登陴斫门谓平取,应弦死伤已无数。
窗间定箭射酋豪,一箭已闻哭声举。
争将锦囊里贼尸,鸣金收众唯恐迟。
不唯城堡依然固,吾众不伤毫与釐。
自从干戈动四鄙,覆军杀交增无耻。
朝廷未省遗边功,可事此勋不闻纪。
安得天兵百万众,尽如此辈坚且勇。
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