十里云深处,阳华小洞天。
千岩虚夜月,万壑溜寒泉。
石磬生何世,仙田种几年。
神灵自幽显,时序任流迁。
在十里云深的地方,有一个阳华小洞天。
千山万壑中,虚夜的月亮,寒泉从壑中溜走。
石锣是何时代产生的,仙田种了几年。
神灵自然而然地出现,时光随意地流转。
这首诗描绘了一个被云雾环绕的小洞天景象。阳华小洞天位于十里云深之处,山峦起伏,山壑万千。在这个小洞天中,月光虚无缥缈,山壑中的寒泉潺潺流淌。诗人不禁产生了对洞天中的奇景和神秘之物的好奇。
诗中提到的石磬和仙田都是与仙境相关的意象。石磬是一种用石头制成的乐器,象征着神奇的仙境。仙田则代表着仙境中的田地,种植出仙草或其他神奇植物。表达了洞天中的神奇存在已经存在很久了。
最后两句表达了神灵和时序的变迁。神灵自幽显,意味着神奇的存在自然而然地显现出来。时序任流迁,说明时间的流逝和变迁是无法掌控和预测的。
这首诗通过描绘一个神秘仙境的景象,展示了自然的奇妙和神秘的存在。用山峦、山壑、月光和寒泉等意象来表达洞天中的美景和神奇之物,给人一种清幽,幽深的感觉。
诗中使用了对仙境和神秘事物的描绘,表达了对神秘事物的向往和好奇心,同时也暗示了人们对于自然力量和神秘力量的敬仰和畏惧。
整首诗节奏流畅自然,用字简洁明快,表达了诗人对自然的赞叹和异想天开的想象。读者可以通过诗中描绘的洞天景象,感受到自然之美和人与自然之间的联系。
江朝议,失名。孝宗乾道六年(一一七○),以朝议郎通判道州。事见《八琼室金石补正》卷一○六。今录诗三首。
醇叟崇道之丧未得往哭闻窀穸有期辄赋二章以相挽者 其二,宋代,张栻,
晚岁浑无事,端居只自如。冰霜浇块磊,日月老籧篨。
山寺留题墨,晴窗罢卷书。从今行岳路,忍复过公庐。
题琵琶亭,宋代,郭明复,
香山居士头欲白,秋风吹分湓城客。
眼看世事等虚空,云梦胸中无一物。
举觞独醉天为家,诗成万象遭梳爬。
不管时人皆欲杀,夜深江上听琵琶。
贾胡老妇儿女语,泪湿青衫如著雨。
此公岂作少狂梦,与世浮沈聊尔汝。
我来后公三百年,浔阳至今无管弦。
长安不见遗音寂,依旧康庐翠扫天。
迷神引,宋代,朱雍,
白玉楼高云光绕。望极新蟾同照。前村暮雪,霁梅林道。涧风平,波声渺。喜登眺。疏影寒枝颤,太春早。临水凝清浅,靓妆巧。
瘦体伤离,向此萦怀抱。觉璧华轻,冰痕小。倦听塞管,转呜咽,令人老。素光回,长亭静,无尘到。烟锁横塘暖,香径悄。飞英难拘束,任春晓。
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