植桂不在多,种德如种树。
前人能种后人传,自有清阴满庭户。
高枝凌云低覆阑,晴光翠色生昼寒。
人家多爱种桃李,几日春风红满地。
何如此花开独迟,蟾宫窟里秋香细。
课儿读书书满床,更将幽兴引壶觞。
半酣独卧高斋下,啼鸟数声清昼长。
高斋桂窟,植桂不在多,种德如种树。
前人能种后人传,自有清阴满庭户。
高枝凌云低覆阑,晴光翠色生昼寒。
人家多爱种桃李,几日春风红满地。
何如此花开独迟,蟾宫窟里秋香细。
课儿读书书满床,更将幽兴引壶觞。
半酣独卧高斋下,啼鸟数声清昼长。
《高斋桂窟》描述了一个人在高斋中栽种桂树的情景。诗人通过桂树的种植与培育,表达了种德如种树的寓意。他认为,前人的良好行为和道德品质能够传承给后人,就像桂树的清阴可以遮盖满庭的人们一样。高高的桂树枝叶凌云,低垂的枝条遮挡着门前的阑干,晴天下的光线透过翠绿的桂树叶子,映照出清寒的氛围。相比之下,人们更喜爱种植桃李等花果树,而桂树的花开却较晚,独自散发着秋天的香气,仿佛蟾宫中的幽香。诗人在高斋中读书,书籍堆满了床铺,他还会借酒消愁,引来壶觞的欢声笑语。酒后,他半醉地独自躺在高斋下,听着几声鸟鸣,清晨的时光显得格外长久。
洪梦炎(公元1225年前后在世),字季思,号然斋,宋代淳安养村人。梦炎有文集二十四卷,奏录三卷,《高沙抚录》、《荆襄稿》各一卷行于世。
最高楼(别妓王幼玉),宋代,柳富,
人间最苦,最苦是分离。伊爱我,我怜伊。青草岸头人独立,画船东去橹声迟。楚天低,回望处,两依依。
后会也知俱有愿,未知何日是佳期。心下事、乱如丝。好天良夜还虚过,辜负我、两心知。愿伊家,衷肠在,一双飞。
赠徐干诗,魏晋,刘桢,
谁谓相去远。隔此西掖垣。拘限清切禁。中情无由宣。思子沉心曲。长叹不能言。起坐失次第。一日三四迁。步出北寺门。遥望西苑园。细柳夹道生。方塘含清源。轻叶随风转。飞鸟何翻翻。乖人易感动。涕下与衿连。仰视白日光。皦皦高且悬。兼烛八纮内。物类无颇偏。我独抱深感。不得与比焉。
予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君,宋代,陆游,
少壮不自料,慷慨志四方。
谢病还故山,始觉白日长。
命薄类蝉翼,功名安可望?狐狸不足问,力不当财狼。
惟有卧钓船,仰看白鹭行。
雪意复作,宋代,陆游,
前日作雪风败之,今日浓雪雪复作。
一寒未暇自为计,宿麦悬知天已诺。
灞桥策驴愁露手,新丰买酒聊软脚。
胸中正著九云梦,廊庙何加一丘壑?上书陈事固可笑,服药求仙亦成错。
不如醉踏一剑腾风云,跨海东谒青童君。
对酒叹,宋代,陆游,
镜虽明,不能使丑者妍;酒虽美,不能使悲者乐。
男子之生桑弧蓬矢射四方,古人所怀何磊落!我欲北临黄河观禹功,犬羊腥膻尘漠漠;又欲南适苍梧吊虞舜,九疑难寻眇联络。
惟有一片心,可受生死托,千金轻掷重意气,百舍孤征赴然诺。
或携短剑隐红尘,亦入名山烧大药。
儿女何足顾,岁月不贷人;黑貂十年弊,白发一朝新。
半酣耿耿不自得,清啸长歌裂金石。
曲终四座惨悲风,人人掩泪无人色。
题滁州醉翁亭,宋代,欧阳修,
四十未为老,醉翁偶题篇。
醉中遗万物,岂复记吾年。
但爱亭下水,来从乱峰间。
声如自空落,泻向两檐前。
流入岩下溪,幽泉助涓涓。
响不乱入语,其清非管弦。
岂不美丝竹,丝竹不胜繁。
所以屡携酒,远步就潺湲。
野鸟窥我醉,溪云留我眠。
山花徒能笑,不解与我言。
惟有岩风来,吹我还醒然。
和子履游泗上雍家园,宋代,欧阳修,
长桥南走群山间,中有雍子之名园。
苍云蔽天竹色净,暖日扑地花气繁。
飞泉来从远岭背,林下曲折寒波翻。
珍禽不可见毛羽,数声清绝如衰弹。
我来据石弄瑟瑟,惟恐日暮登归轩。
尘纷解剥耳目异,祗疑梦入神仙村。
知君襟尚我同好,作诗闳放莫可攀。
高篇绝景两不及,久之想像空冥烦。
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