庐山佳处云英英,鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历,猿鸟近人鸥不惊。
乐天本原只兜率,思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃,晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈,梦系莲社松竹行。
即今上品已补处,妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑,曾是贺泽论三生。
何人著语嗣绝响,浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔,坐排九派咸东倾。
庐山佳处云英英,
鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,
未害诸老传清名。
这首诗词以庐山为背景,描绘了山中云雾缭绕的美景。诗人提到了一个名叫丁佐卿的人,在鹤归的时候才能认出他。这似乎暗示了鹤归的时刻是一个特殊的时刻,只有敏锐的观察者才能察觉到其中的美妙。
诗的下半部分开始探讨东林遗址的兴废。东林遗址指的是东林书院,它是唐代文人自由言论的重要场所,后来成为宋代儒学的发源地。然而,东林书院的兴盛和衰败如同时光的洪流般转瞬即逝。尽管如此,诗人认为这并没有损害到那些传承了清名的老师们。
接下来的几句描述了陈造自己的游历经历。他提到了自己一直以来的行走和探索,以及在山中遇到的猿猴和鸟儿。诗人表达了对自然的敬畏之情,认为自然界的生灵与人类和谐相处。
在诗的后半部分,陈造谈到了自己的学识和志向。他提到了乐天本原和思邈听化城,这些都是儒家学说中的重要概念。他还表达了对历代先贤和文化传统的敬仰,尤其是提到了白兽悬旄旌,这是对历史上杰出人物的致敬。
陈造也自谦地提到自己的身份,称自己只是远公辈中的一员,而梦系莲社松竹行,这可能指的是他的文学梦想和志向。他说自己已经得到了上品的任命和荣誉,但他仍然保持着谦虚和谨慎的态度。最后,他回忆起了与贺泽的交往,并表达了对贺泽的纪念。
整首诗以庐山为背景,通过描绘山中景色和探讨自然与人文的关系,表达了诗人对自然的赞美和对传统文化的敬仰。诗中还融入了一些自我反思和对友人的怀念,展示了陈造的情感和思想。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
夏日沈石圃云静野邢文台陈仰坡夜宴石圃分韵二首 其二,明代,张子翼,
谈心握手细论交,冲雨何妨晓出郊。空谷有缘频倒屣,草堂无径欲诛茅。
且凭尊酒攒幽思,未暇炎凉与世嘲。此别思君无个事,山门惟许一僧敲。
念奴娇(春梦),宋代,梁栋,
一场春梦,待从头、说与傍人听著。罨画溪山红锦障,舞燕歌莺台阁。碧海倾春,黄金买夜,犹道看承薄。雕香剪玉,今生今世盟约。
须信欢乐过情,闲嗔冷妒,一阵东风恶。韵白娇红消瘦尽,江北江南零落。骨朽心存,恩深缘浅,忍把罗衣著。蓬莱何处,云涛天际冥漠。
二月十日留子西材翁二弟晚酌,宋代,杨万里,
丁流迷沉一小炷,聚作香云散香雾。
清尊相属对花前,政是一年春好处。
海棠初试川样妆,垂丝新出濯锦江。
杏花欲落桃李折,牡丹未折已国香。
酒行莫忙且一琖,一琖一番一行散。
遍行九径却重行,莫遣一花不相见。
酒教少酌花多看,看尽千花却深劝。
今宵无月不须灯,千树李花如昼明。
爱敬寺古藤歌,唐代,李颀,
古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。
过刘姓园居,宋代,程俱,
负郭三顷稻,并田五亩园。人生如此足,安用华其轩。
亲戚居南陌,交游在东村。有酒辄共醉,倾输见情言。
三径杂桃李,九畦莳兰荪。黄柑百头奴,碧梧万支孙。
山供景无尽,石映溪不浑。桑麻中馈任,布刈邻翁论。
下以活妻孥,上以奉凊温。时从赤松子,亦访吴市门。
嗟我抱此志,十年若朝昏。家山眇天末,松菊岂复存。
兹园临官道,坐笑车马奔。前山复场圃,疏筑随坳墩。
我来适春秾,乱眼红青纷。恍然动乡思,梦寄东飞云。
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