庐山佳处云英英,鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历,猿鸟近人鸥不惊。
乐天本原只兜率,思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃,晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈,梦系莲社松竹行。
即今上品已补处,妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑,曾是贺泽论三生。
何人著语嗣绝响,浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔,坐排九派咸东倾。
庐山佳处云英英,
鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废,
未害诸老传清名。
这首诗词以庐山为背景,描绘了山中云雾缭绕的美景。诗人提到了一个名叫丁佐卿的人,在鹤归的时候才能认出他。这似乎暗示了鹤归的时刻是一个特殊的时刻,只有敏锐的观察者才能察觉到其中的美妙。
诗的下半部分开始探讨东林遗址的兴废。东林遗址指的是东林书院,它是唐代文人自由言论的重要场所,后来成为宋代儒学的发源地。然而,东林书院的兴盛和衰败如同时光的洪流般转瞬即逝。尽管如此,诗人认为这并没有损害到那些传承了清名的老师们。
接下来的几句描述了陈造自己的游历经历。他提到了自己一直以来的行走和探索,以及在山中遇到的猿猴和鸟儿。诗人表达了对自然的敬畏之情,认为自然界的生灵与人类和谐相处。
在诗的后半部分,陈造谈到了自己的学识和志向。他提到了乐天本原和思邈听化城,这些都是儒家学说中的重要概念。他还表达了对历代先贤和文化传统的敬仰,尤其是提到了白兽悬旄旌,这是对历史上杰出人物的致敬。
陈造也自谦地提到自己的身份,称自己只是远公辈中的一员,而梦系莲社松竹行,这可能指的是他的文学梦想和志向。他说自己已经得到了上品的任命和荣誉,但他仍然保持着谦虚和谨慎的态度。最后,他回忆起了与贺泽的交往,并表达了对贺泽的纪念。
整首诗以庐山为背景,通过描绘山中景色和探讨自然与人文的关系,表达了诗人对自然的赞美和对传统文化的敬仰。诗中还融入了一些自我反思和对友人的怀念,展示了陈造的情感和思想。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
书怀示子遹,宋代,陆游,
平生山林几緉屐,何意随人戴朝帻!口言报国直妄耳,断简围坐晨至夕。
道山堂东直庐冷,手种疏篁半窗碧。
但虞风波起平地,岂有亮发能补益。
成书朝奏暮请老,入耳幸免烦言啧。
东望故山百余里,父老欢忻来接迹,白羊绿酒争下担,长笛腰鼓纷如织,迢迢梅市过鲁墟,观者所至空巷陌。
尔来呻吟又春尽,周视室中惟四壁。
但令粝饭麤撑拄,犹胜朱门常踧踖。
小儿助我理孤学,终岁伏几心如石。
问看饮酒咏离骚,何似焚香对周易?
别诗二首,唐代,吕岩,
无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。
生米市尽处有寺名演义有二物且得甘叔异邓南,宋代,赵蕃,
往来屡觅肩吾钓,八十初逢演义僧。
香爇黄连云细细,薜看石柱帔层层。
何妨杖策往幽步,频念竹炉眠曲肱。
海内故人难数见,壁间时得姓名曾。
送秦州通判陆学,宋代,刘敞,
秦地天下险,秦兵天下强。曩在景祐末,叛国正陆梁。
渡河窥中原,不见飞鸟翔。汉将虽城守,覆没犹相望。
时秦独高枕,毫发无所伤。岂惟形势然,固亦任使良。
近者敌已弱,旄头灭无光。尚须得猛士,分命修封疆。
陆子吴中贤,英英富文章。作人易感激,遇事殊轩昂。
旧知军中乐,复爱边地凉。不忍京尘间,著书鬓毛苍。
拜疏如终军,请缨督群羌。大笑朱买臣,衣锦怜故乡。
旌旗导前车,丝竹呜后房。指呼百夫走,谈笑千里康。
虽云半刺史,其实专一方。古来成功名,奇偶不可常。
得时或幸会,微贱升庙堂。况君阅诗书,智策未易量。
协心得元帅,展意输所长。朝廷酹勋阀,曾不矜银黄。
他日重见君,非复东观郎。
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