书隐静寺壁

作者:陈造(宋代)

篮舆初半涂,飞雨欲无路。

到山臂屈伸,赫日照窗户。

山灵太孤介,深厌俗尘污。

雨似难客来,晴似推客去。

书生林泉意,此癖端有素。

挽眉红尘中,正以五斗故。

堇堇三径资,渠须毕婚娶。

出既非得已,归亦奚早莫。

846

诗文译文

篮舆初半涂,

飞雨欲无路。

到山臂屈伸,

赫日照窗户。

山灵太孤介,

深厌俗尘污。

雨似难客来,

晴似推客去。

书生林泉意,

此癖端有素。

挽眉红尘中,

正以五斗故。

堇堇三径资,

渠须毕婚娶。

出既非得已,

归亦奚早莫。

诗文赏析

这首诗词以自然景物与人情之间的对比,表达了诗人陈造对尘世繁华的厌倦和对山林清静生活的向往。

诗的开头描述了篮舆行驶在泥泞的道路上,雨水倾泻而下,给行进的路程带来困难。接着诗人到达了一座山脉,山势蜿蜒曲折,阳光透过窗户洒进来,照亮了室内。

诗中提到山灵太孤介,表达了山林的孤傲和超然,山中的景物对尘世烦嚣感到厌倦,远离尘世的纷扰。雨水似乎不愿意光顾这里,晴天时又似乎在嘲笑着来去匆匆的人们,表达了诗人对于尘世变幻无常的嗟叹。

诗中提到书生林泉意,意指诗人具有文人的雅致情怀,对山林泉水的意境有深刻的体验。他坚持追求这种素雅的生活方式,摒弃尘世的繁华和浮躁。但是在红尘中,他不得不挽起眉头面对现实的琐碎和世俗的纷扰,这是他无法避免的困境。

最后两句表达了诗人在山林中寻求心灵寄托的意愿,他希望通过追求清静的生活和修身养性,摆脱尘世的烦恼。然而,他也意识到无论是离开尘世还是归于尘世,都不是那么容易的事情,这种选择需要谨慎权衡。

整首诗以自然景物的描写和人情的抒发相结合,通过对比山林与尘世的差异,表达了诗人内心对于清静生活的向往和对现实世界的矛盾感受。这首诗词在宋代诗词中独树一帜,展示了陈造对于人生境遇的思考和追求。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。

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再题观鱼轩

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再题观鱼轩,宋代,韩琦,

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707

挽胡澹庵二首

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挽胡澹庵二首,宋代,赵蕃,

昔我曾大夫,尝作舂陵适。

时惟萧子荆,袖书实见客。

公经本萧自,于义岂秦越。

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留别俞孝显孝扬

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留别俞孝显孝扬,宋代,赵蕃,

生事平生非我谋,饥寒长是费君忧。

相如自厌游成倦,曲逆人知老不侯。

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试笔,宋代,罗适,

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阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其五

阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其五,宋代,郭祥正,

湖外青山案几横,卷帘幽坐少逢迎。一钩香饵看鱼上,万顷金波待月生。

426

山渐青(寓长相思)

作者:张辑(宋代)

山渐青(寓长相思),宋代,张辑,

山无情。水无情。杨柳飞花春雨晴。征衫长短亭。
拟行行。重行行。吟到江南第几程。江南山渐青。

806
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