唾壶声里晚凉轻,风自虚徐月自倾。
诗好要从知者道,格高今识古人情。
三熏谁定分膏馥,十袭吾方守诅盟。
预恐幽居念离索,时须开卷慰愁生。
唾壶声里晚凉轻,
风自虚徐月自倾。
诗好要从知者道,
格高今识古人情。
三熏谁定分膏馥,
十袭吾方守诅盟。
预恐幽居念离索,
时须开卷慰愁生。
《再次韵送张守》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描述了一个晚上的场景,以及诗人对于诗歌和文化传承的思考。
唾壶声里晚凉轻,
风自虚徐月自倾。
诗好要从知者道,
格高今识古人情。
三熏谁定分膏馥,
十袭吾方守诅盟。
预恐幽居念离索,
时须开卷慰愁生。
这首诗的表达了一种对于传统文化的思考和对诗歌创作的追求。诗人通过对晚上的描写,展现了一种宁静而凉爽的氛围。\"唾壶声里晚凉轻\"一句,用细腻的描写展示了夜晚的宁静和凉爽,给人一种闲适的感觉。\"风自虚徐月自倾\"则表达了风从虚无中徐徐吹来,月亮也自然而然地倾斜。这些景象营造了一种静谧的氛围,并将读者带入诗人的内心世界。
接下来,诗人表达了对于诗歌创作的看法。他认为好的诗歌应该借鉴前人的智慧和经验,\"诗好要从知者道\"。通过学习和领悟古人的情感和境界,才能创作出优秀的诗歌。\"格高今识古人情\"一句,则强调了对于古人情感的理解和把握。
在最后两句中,诗人表达了对于文化传承和诗人自身角色的思考。\"三熏谁定分膏馥,十袭吾方守诅盟\",诗人思考着如何将文化传承下去,如何承担起自己的责任和使命。他担心文化的薪火会因为无人传承而逐渐熄灭,因此提出了继承文化的重要性和诗人的责任。
最后两句\"预恐幽居念离索,时须开卷慰愁生\"则表达了诗人对于自己幽居的担忧和对于孤独的思考。他预先担心自己在幽居中会忧虑离别和孤独,因此需要时常打开书卷来慰藉自己的忧愁。
这首诗通过细腻的描写和深入的思考,展现了诗人对于文化传承和诗歌创作的重视。诗人希望通过传承古人的智慧和情感,将文化发扬光大,并将自己的思考和感悟融入其中。这首诗具有一定的抒情色彩,同时也带给读者一种思考和启发。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
水调歌头(赠汪亻秀才),宋代,张元干,
袖手看飞雪,高卧过残冬。飘然底事春到,先我逐孤鸿。挟取笔端风雨,快写胸中丘壑,不肯下樊笼。大笑了今古,乘兴便西东。
一尊酒,知何处,又相逢。奴星结柳,与君同送五家穷。好是橘封千户,正恐楼高百尺,湖海有元龙。目光在牛背,马耳射东风。
瑞鹤仙,宋代,姚勉,
燕归帘半卷。正漏约琼斗,笙调玉琯。蛾眉画来浅。甚春衫懒试,夜灯慵翦。香温梦暖。诉芳心、芭蕉未展。渺双波、望极江空,二十四桥凭偏。
葱茜。银屏彩凤,雾帐金蝉,旧家坊院。烟花弄晚。芳草恨,断魂远。对东风无语,绿阴深处,时见飞红数片,算多情、尚有黄鹂,向人睍膻。
空城雀,唐代,陈陶,
古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。
咏古诗十二首 其七,宋代,刘敞,
东游沧海滨,回首面大荒。豁达三齐风,连山郁苍苍。
在汉田横氏,不忍南面王。磊落五百贤,从死忽若亡。
壮士不必成,令名固为长。异体同一心,万年尚耿光。
将入京得淮南王工部书及遣寿州官船以来五言寄之,宋代,刘敞,
生理厌漂荡,三年若栖苴。春深感松柏,流涕望京华。
谁言数舍近,局滞成天涯。鬓色新二毛,怅然空复嗟。
明侯平生意,虽远不云遐。叩君金玉音,眷我需于沙。
旭日明清川,扁舟问贫家。虽非方外游,此亦海上槎。
尽日庇短篷,不惭负舍蜗。愧君济川才,引领隔云霞。
何由一乘兴,世累纷如麻。
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