山僧一生餍山蔌,溪叟所仰才鱼菽。
闯首侯家与相家,珍膳不应填汝腹。
百二岁翁清且羸,茵坐鼎食宁其宜。
焉知暂饱博长往,谷神震怒脾媪悲。
官家颗粒皆民力,此禄食之须此骨。
两翁妄食寿弗延,当念无功暴天物。
我虽不偶犹餐钱,车行肉饱隶后先。
食功揣己惧不称,因翁有言呼使前,
盘几毕识翁所言。
《识村翁语》是宋代诗人陈造的一首诗词。这首诗词描述了一个山僧和一个溪叟之间的对话,揭示了社会贫富不均和权力腐败的现实问题。
诗词中的山僧一生都以山水为伴,寻找自然的滋养,而溪叟则依赖渔猎为生。闯首侯家和相家都是权贵之家,他们奢华的珍馐美味并不会填饱山僧的肚子。然而,这位长寿的老人却保持着清贫和瘦弱的身体,宁愿坐在茵坐上吃简单的食物,也不追求过分的奢华。他认为人们应该珍惜资源,不要贪婪追求短暂的享受,以免引起谷神的愤怒,导致灾祸降临。
诗词中还暗含着对社会现实的批评。官家的禄位和收入都是由民众的辛勤劳动来维持的,他们的生活来源于人民的付出。然而,这些富裕的官员却无视自己无功而受禄的事实,享受着奢侈的生活,却不把福泽延续给民众。诗人自谦虽然不富裕,但也能够满足基本的生活需求,而那些享受官禄的人却不思感恩,过着奢华的生活。
最后,诗人呼吁自己要记住这位翁的教诲,不要忘记自己的身份和责任,不要因为追求功名利禄而背离初心。通过听从翁的教诲,诗人意识到珍惜资源、深思熟虑的生活态度才是值得倡导的。
这首诗词通过对话的方式,以简洁明了的语言揭示了社会的不公和权力的腐败,并传达了珍惜资源、反思物质欲望的思想。它通过对比山僧和溪叟的生活态度,呼吁人们追求简朴清贫的生活,远离功名利禄的追逐,并为社会的公平与正义发出警示。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
解语花,清代,赵熙,
凉云透绿,画阁延秋,人病壶天醉。寿华卮里。苏堤路、一舸闹红犹记。
衣香舵尾。西子样、南高眉翠。楼外楼、山外青山,领尽杭州味。
门对钱塘江水。望西兴红树,潮信风起。驾涛新里,潜庵在、共数欧阳遗事。
三秋桂子,果送到、冬青无地。荷又花、人化长星,嗟万方如此。
鹊桥仙(和范先之送祐之归浮梁),宋代,辛弃疾,
小窗风雨,从今便忆,中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊,更管得、离人肠断。
诗书事业,青毡犹在,头上貂蝉会见。莫贪风月卧江湖,道日近、长安路远。
渔家傲(九月将尽,菊花始有开者),宋代,李纲,
木落霜清秋色霁。菊苞渐吐金英碎。佳节不随东去水。谁得会。黄花开日重阳至。
三径旧栽烟水外。故园凝望空流泪。香色向人如有意。挼落蕊。金尊满满从教醉。
望江南二首(贺毛检讨生辰),宋代,廖刚,
柯山瑞,云路玉桥横。六月天香琼蕊秀,千年人瑞昴星明。风露湿麒麟。
廊庙器,冰雪照精神。妙世文章凌贾马,致君事业富姬衡。松桧倚青青。
圣作物睹,唐代,陈元光,
乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
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