人间火烈更风蜚,笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠,宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚,万化悠悠野马驰。
老子床头但周易,尚容隐几耐支离。
闲适二首
人间火烈更风蜚,
笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠,
宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚,
万化悠悠野马驰。
老子床头但周易,
尚容隐几耐支离。
诗词的
《闲适二首》是宋代陈造的一首诗词。这首诗通过描绘人间的喧嚣景象以及自我反思,表达了对闲适宁静生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。
这首诗词以对比的手法,表达了作者对尘世喧嚣和浮躁生活的反思,以及对宁静闲适生活的向往。
诗的开头两句“人间火烈更风蜚,笑杀幽人咏桧枝”,描绘了人间的繁华热闹和忙碌喧嚣,以及在这样的环境中,追求深居简出的人的孤寂和无奈。作者用“火烈”和“风蜚”来形容人间的繁华景象,暗示着社会的纷扰和热闹喧嚣。
接下来的两句“贪赴敌场争腐鼠,宁知造物玩痴儿”,表达了对功利和虚荣的批判。作者认为那些追逐名利的人就像争夺腐鼠一样,不值得一提,而真正的智慧和价值在于追求内心的宁静和自在,即“造物玩痴儿”。
接下来的两句“百年扰扰玄驹聚,万化悠悠野马驰”,通过对比马的聚集和奔腾,表达了人生百年的匆忙和万物的变化。作者认为人生短暂而繁杂,而自然界的变化则是广阔而悠远的。
最后两句“老子床头但周易,尚容隐几耐支离”,表达了作者对道家思想的倾慕和对清静寂寥生活的渴望。作者认为在喧嚣的世界中,只有通过修身养性,追求内心的平静,才能在纷扰中保持独立自主的态度。
整首诗以对比的手法,通过描绘人间的喧嚣景象和自我反思,表达了对宁静闲适生活的向往和对世俗纷扰的远离之情。它鞭挞了功利虚荣的追求,强调了内心的宁静和自在的重要性,展示了作者对淡泊清静生活的渴望。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
念奴娇(上太守月词),宋代,范端臣,
玉楼绛气,卷霞绡云浪,飞空蟾魄。人世江山惊照耀,烟霭鳌峰千尺。陆海蓬壶,银葩星晕,点破琉璃碧。有人吟笑,紫荷香满晴陌。况是东府君侯,西清别骑,樽俎开华席。迤逦飞轮催杖履,入对青藜仙客。襦袴歌谣,升平风露,拼取金莲侧。梅花吹动,满城依旧春色。
【南吕】四块玉 恬退绿鬓衰,元代,马致远,
恬退
绿鬓衰,朱颜改,羞把尘容画麟台,故园风景依然在。三顷田,五亩宅,归去来。
绿水边,青山侧,二顷良田一区宅,闲身跳出红尘外。紫蟹肥,黄菊开,归去来。
翠竹边,青松侧,竹影松声两茅斋,太平幸得闲身在。三径修,五柳栽,归去来。
酒旋沽,鱼新买,满眼云山画图开,清风明月还诗债。本是个懒散人,又无甚经济才,归去来。
次前韵寄子由,宋代,苏轼,
我少即多难,邅回一生中。
百年不易满,寸寸弯强弓。
老矣复何言,荣辱今两空。
泥丸尚一路,?古语云,十方薄伽梵,一路涅槃门。
?所向余皆穷。
似闻崆峒西,仇池迎此翁。
胡为适南海,复驾垂天雄。
下视九万里,浩浩皆积风。
回望古合州,属此琉璃钟。
离别何足道,我生岂有终。
渡海十年归,方镜照两童。
还乡亦何有,暂假壶公龙。
峨眉向我笑,锦水为君容。
天人巧相胜,不独数子工。
指点昔游处,蒿莱生故宫。
长安行,宋代,赵蕃,
东街女儿谁家子,有名籍籍长发市。
不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮。
西街贫女夫何如,年长不见行媒车。
有时视倡独叹息,从之不可翻踌躇。
伤哉彼倡不自丑,顾嘲贫女为牛后。
此时贫女将何言,嫁与不嫁悬诸天。
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