隐操人将处士看,宁知器业自槃槃。
襄阳耆旧今馀几,儒馆先生定莫攀。
元亮归来犹责子,德公老去竟无官。
子孙忠孝联三绶,说似前人合厚颜。
隐操人将处士看,
宁知器业自槃槃。
襄阳耆旧今馀几,
儒馆先生定莫攀。
元亮归来犹责子,
德公老去竟无官。
子孙忠孝联三绶,
说似前人合厚颜。
这首诗词是为了纪念章子厚而写的。诗人以自己的隐士身份来评价章子厚,表达了他对章子厚的赞赏和敬意。诗人认为自己只是隐居在家,没有参与到社会的事务中去,对外界的事情知之甚少。而章子厚则以其渊博的学问和卓越的才能,成为了当时襄阳城中备受推崇的人物。诗人感叹襄阳城中仅存的耆老们,而如章子厚这样的先生已经离开了世间,无法再与之交流亲近。诗人还提到了元亮,他归来后责备自己的儿子,而德公老去却没有得到官职的奖励。最后,诗人表达了对子孙后代能够继承前人的忠孝精神的期望,并以此来显示自己对章子厚的敬仰之情。
《挽章》这首诗词通过对已故的章子厚的思念和赞美,展现出诗人对才德兼备的先贤的敬仰之情。诗人以自己的隐居身份作为对比,突出了章子厚的卓越才能和社会地位。诗中通过对襄阳耆老和儒馆先生的描绘,呈现出时光流转和社会变迁的无情,以及那些已逝的杰出人物的珍贵和不可复得。诗人通过对子孙后代的期望,表达了对传统价值观和道德准则的重视,以及对前人的传统的传承和发扬。整首诗词表达了作者对章子厚及其所代表的儒家传统的敬仰和思念之情,同时也反映了对社会风气和价值观念的担忧和反思。
总体而言,这首诗词通过对章子厚及其时代的悼念和赞美,以及对传统价值观的反思,展现了作者对先贤和传统文化的崇敬之情,同时也呼唤着对美好道德价值的传承和发扬。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
乔节妇宗大希大祖母也 其一,明代,庄昶,
昼哭黄河泪未乾,人间此道本难言。冰霜岁月平生定,天地纲常后代看。
从一无人知大易,青天有铁铸心肝。我诗知更诸乔在,风节能无到不刊。
沁园春(次方时父),宋代,赵以夫,
自笑生来,骨相无奇,壬三甲三。觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
纷纷纡紫拖蓝。送水北山人又水南。喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。
杂诗,魏晋,何劭,
秋风乘夕起,明月照高树。闲房来清气,广庭发晖素。
静寂怆然叹,惆怅出游顾。仰视垣上草,俯察阶下露。
心虚体自轻,飘遥若仙步。瞻彼陵上柏,想与神人遇。
道深难可期,精微非所慕。勤思终遥夕,永言写情虑。
回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东,宋代,苏轼,
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病,神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客,不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际,华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句,犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。
鸿门宴,宋代,刘翰,
江东遥遥八千骑,大战小战七十二。
刘郎晓鞭天马来,踧踏长安开帝里。
子婴已降隆准公,君王置酒鸿门东。
张良已去玉斗碎,三月火照感阳红。
绣衣归来日将夜,可惜雄心天不借。
当时已失范增谋,尚引长戈到垓下。
刁斗乍急营垒惊,夜深旗尾秋风横。
玉帐佳人不成梦,月明四面闻歌声。
拔剑相看泪如雨,我作楚歌君楚舞。
明朝宝马一声嘶,江北江东皆汉土。
子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其一,宋代,赵蕃,
此山祇合便终焉,底用心劳学计然。贫贱已安身外事,功名宁顾俗间缘。
旧游要纪东南胜,有句须从甲乙编。闲向晴窗遮老眼,亦堪时伴结跏禅。
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