题通明堂

作者:陈造(宋代)

世儒困墙面,窒外由蔽中。

一理有朝澈,八窗自玲珑。

公无末俗病,人识古贤风。

照物鉴绝尘,与世云行空。

似闻虚白室,略与公心同。

彼哉坏陂老,史语宁所蒙。

吾知泚笔意,千载端为公。

541

诗文译文

世儒困墙面,窒外由蔽中。

一理有朝澈,八窗自玲珑。

公无末俗病,人识古贤风。

照物鉴绝尘,与世云行空。

似闻虚白室,略与公心同。

彼哉坏陂老,史语宁所蒙。

吾知泚笔意,千载端为公。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对通明堂的赞美和思考,以及对古代文化和智者的崇敬之情。

诗的前两句\"世儒困墙面,窒外由蔽中\"描绘了世俗的儒家学者们被墙壁所困,无法突破墙壁的束缚。这里的“墙面”和“外由”意味着世俗的限制和妨碍。

接下来的两句\"一理有朝澈,八窗自玲珑\"表达了通明堂的特殊之处。通明堂象征着知识和智慧之地,它的内部充满了明亮的光芒,象征着一种启迪和洞察力。八窗则象征着八方之窗,意味着通明堂能够接触到广阔的知识和智慧。

接下来的两句\"公无末俗病,人识古贤风\"表达了通明堂中的学者们超越了世俗的病态,他们了解古代贤者的风范和智慧。这里的“公”指的是学者,代表着他们追求公正和高尚的品质。

最后两句\"照物鉴绝尘,与世云行空\"表达了通明堂所具有的洞察力和超脱尘世的状态。它能够透过事物的表象,洞察事物的本质,并且在世俗的纷扰中保持超然的风度。

整首诗词展现了作者对通明堂的赞美,以及对古代智者和学者的敬仰。诗中的通明堂象征着知识和智慧的殿堂,而作者则通过描述通明堂的特点来表达对学识和智慧的追求和崇敬之情。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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东竺庵,清代,弘历,

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静室聊可憩,赏心于此遇。既欣笔砚随,便令座席布。

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玉阶树,宋代,文彦博,

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466

拟古

作者:苏泂(宋代)

拟古,宋代,苏泂,

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论语绝句一百首

论语绝句一百首,宋代,张九成,

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朝中措(腊日·三之三),宋代,张纲,

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菩萨蛮 歌妓,宋代,苏轼,

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作者:苏轼(宋代)

次韵子由书清汶老所传秦湘二女图,宋代,苏轼,

春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。

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谢演师送梅,宋代,陆游,

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和姜邦杰春坊再赠七字,宋代,杨万里,

可笑诗人死爱名,吻间长作候虫声。

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890

再咏

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再咏,唐代,王翰,

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409

晚发咸阳,寄同院遗补

晚发咸阳,寄同院遗补,唐代,李嘉祐,

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送喻凫春归江南,唐代,顾非熊,

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冬至祀坟,宋代,韩琦,

至日郊原拥节旄,先茔躬得奉牲醪。霜威压野寒方重,山色凌虚气自高。

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619

题陶贞白故居

作者:徐照(宋代)

题陶贞白故居,宋代,徐照,

徵居上天后,有屋在松根。

一片仙坛石,却当僧寺门。

居山称宰相,隔代绝儿孙。

太傅新为记,今来亦不存。

617

池上归道间即事二首

作者:王迈(宋代)

池上归道间即事二首,宋代,王迈,

一雨恼春思,今朝得快晴。

水波随日动,麦浪受风平。

野意来无极,篮舆稳更轻。

抵家何事好,稚子亦驭迎。

704

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挽吕东莱 其一,宋代,赵烨,

道统谁传授,源流易失真。滔滔皆四海,亹亹独斯人。

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830

王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其三

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王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其三,宋代,刘跂,

客来问玄解,付与尊中友。我口不能言,此间甚多有。

713

寄马全玉

作者:刘跂(宋代)

寄马全玉,宋代,刘跂,

岁月如归鸿,秋至欻将翔。郊原带爽气,榆柳媚无光。

客子抱幽独,耿耿谁与明。不辞青鞋贱,来蹑君子堂。

君子松桧姿,劲不惨风霜。其交淡如水,众口未易尝。

忘言默领会,此意却难忘。不饮知酒趣,聊复酌公浆。

寒灯夜寥阒,一笑未渠央。谁令别离此,梦寐长相望。

745
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