泉石聊复尔,杖屦亦偶然。
万化同一适,鱼鸢兮天渊。
泉水流动于石头之间,仿佛也是偶然的巧合。万物的变化都符合同一个规律,鱼儿和鸢鸟在天空和深渊中自由自在地飞翔。
这首诗词通过描绘泉水和石头的交融、万物变化的统一以及鱼儿和鸢鸟的自由飞翔,表达了作者对自然界和人生的深刻思考和感悟。诗人从泉石的相互关系中领悟到一种自然的规律,认识到万物皆有相互联系和相互作用的内在法则,这种法则展现了自然界的壮丽和奇妙。同时,作者也通过描述鱼儿和鸢鸟在天空和深渊中的自由飞翔,表达了对自由与追求自由精神的赞美。
《意亭》通过简洁而富有意境的语言,展现了自然界的变化和生命的运行规律。泉水流过石头,描绘了自然界中一种微妙而活跃的景象,给人一种宁静而舒适的感觉。作者借此表达了对自然中变化和流动的观察和领悟,从中领悟到一种普遍的规律,使得读者可以在平凡的事物中感悟到生命的奥秘。
诗词中的“万化同一适”传达了一种宇宙中的统一和平衡之美。它表明了自然界中万物的变化和发展都遵循着同一个规律,各种事物在不同的形态和状态中都存在着内在的联系和统一。这种思考方式超越了个体的局限,展示了作者对于宇宙和生命的深入思考。
最后,诗词中的鱼和鸢鸟象征着自由和追求。鱼儿在水中畅游,鸢鸟在天空中翱翔,它们展现了一种自由自在的状态,使人产生向往和追求自由的情感。通过描绘这些形象,诗人表达了对自由精神的赞美,并呼唤人们在追求自由的道路上勇往直前。
《意亭》以简洁而深远的语言描绘了自然界和人生的奥秘,展现了作者对于宇宙和生命的思考和感悟。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到自然之美和自由精神的力量,引发对于生命和宇宙的深入思考。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
次韵大资节使薛公见贻二首 其一,宋代,葛胜仲,
黑头自致已三旌,暂寄江湖适性情。五总龟游钦学富,九皋鹤立见神清。
西雍宁累飞章荐,东閤频蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅,以兹投劾未能轻。
水调歌头(寿致政叔,时又得孙),宋代,石麟,
日暖唐宫绣,云绚鲁台观。九叶仙茅方茂,瑞气霭中山。逸老堂前戏彩,新抱玄孙弥月,红字写眉间。八十庆公寿,添撇更成千。
寿中星,人中杰,酒中仙。功名富贵,事业分付子孙贤。赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,村屦日安闲。第恐非熊兆,好事逼新年。
赋金盘露、椒花雨,宋代,杨万里,
金盘夜贮云表露,椒花晓滴山间雨。
一涓不用鸭绿波,双清酿出鹅黄乳。
老妻知我憎官壶,还家小槽压真珠。
江西檐取来西湖,遣我醉倒不要扶。
更携数尊往淮上,要夸亲旧尝家酿。
秪堪独酌不堪分,老夫犹要入修门。
故燕国相公挽歌二首,唐代,李嘉祐,
文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。
苦寒行,唐代,乔知之,
胡天夜清迥,孤云独飘飏。遥裔出雁关,逶迤含晶光。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
亡者诚已矣,徒令存者伤。
送李垣先辈归嵩少旧居,唐代,刘驾,
高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。
北湖集句,宋代,张舜民,
北湖泛空明,移舟泊沧渚。
篙师暗理楫,宛转到深处。
回流抱绝巘,长烟曳轻素。
山明望松雪,湖闇兼云雾。
遥风送管弦,白日无尘土。
皎镜含虚碧,瘴烟跕飞羽。
高冢空累累,昔时卿相墓。
郴州颇凉冷,沧洲有奇趣。
逐客久憔悴,世途多礼数。
孤影空相随,不知从此去。
终朝对樽酒,况复天景暮。
乐罢不无悲,却寻故乡路。
虞美人(送杏花与陆仲虚),宋代,管鉴,
一枝繁杏千红蕊。醲笑东风里。恰如歌院晓妆迟。簇簇娇娆同步、出深闺。
风流莲幕莺花主。持送花深处。花多莫便著情偏。一一淡匀深注、总堪怜。
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