八面玲珑静向阴,静中时现定中身。
解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。
未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。
北窗凝视阴影四面,宁静中展现内心的定力。其中蕴含着佛祖传承的智慧,就如同羲皇向上的人。背对着太阳,屋檐下凉爽无暑,山间百花宛如春天的美丽。虽然未曾遇到惠远禅师的邀请,但厌倦了纷扰的世俗生活,已经超越尘世的束缚。
诗词《北窗》通过描绘北窗的景象,表达了作者追求内心宁静、超越尘世纷扰的心境。北窗作为一个象征,代表了超脱尘世的一种境界。诗中的\"定中身\"和\"羲皇向上人\"暗示了禅宗思想的影响,表达了叶茵对于禅修和内心平静的追求。
诗词中的\"背日一檐浑不暑\"描述了北窗背对太阳,使得室内凉爽舒适,这不仅是对环境的描写,更是对心境的寄托。\"依山百卉若为春\"则通过自然景观的描绘,表达了作者内心的宁静与恬淡。
最后两句\"未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘\"则表现了作者对世俗生活的厌倦和对禅修境界的渴望。惠远是一位著名的宋代禅师,他的邀请象征着禅修和心灵的引导,而\"厌杀浮生有劫尘\"则表达了叶茵对于纷扰尘世的疲惫感和对超越世俗的向往。
总体而言,诗词《北窗》通过对北窗景象的描绘,抒发了作者对宁静、超脱尘世以及禅修境界的追求和向往。通过自然景观的对比和禅宗思想的引用,诗词传递了一种内心平静、追求心灵解脱的情感,给人以深思和寄托。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
清辉殿观唐明皇山水石字歌,宋代,王琪,
皇家四叶恢圣功,天临日烛清华戎。
汉条静治洽柔教,老心稽古开神聪。
有唐英主称好文,仙毫洒落驱风云。
壮哉山水有奇字,焕乎八法存翠珉。
自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草。
天开神赞会休辰,甄收再作皇居宝。
如何沦弃三百春,迎逢睿鉴来紫宸。
奎鉤粲粲光华动,群玉森森气象新。
丹御春妍瑞霭深,文梁藻栋结芳林。
鸿翔凤翥径方丈,杯流泉湧蒙亲临。
鲰臣荣幸从金舆,鉤婉魂惊拭目初。
多惭揽笔非清藻,唯庆千龄际帝图。
邢州咏怀次少陵自京赴奉先韵,清代,王戬,
我生天壤间,赋性苦迂拙。清时慕王贡,讵敢说稷契。
一编抱膝吟,辄拟向空阔。倦起出户牖,寓目江天豁。
速化讵无术,妄念颇执热。窃谓科名中,亦可奋伟烈。
每望通籍者,如星欲附月。棘闱一逐队,誓与性命诀。
蹉跎竟无成,资身百凡缺。彼苍何荼毒,更尔衣食夺。
老亲丘壑志,胡为遭斗穴。祸机发强弩,凶波翻溟渤。
相依颂系来,难辞公卿谒。恶名幸逃免,奔走双骭没。
五载一敝裘,脱落类旄节。厚颜对时辈,戒门或被绝。
驱车身万里,饮泣肠寸裂。因归蓬筚内,息影咏明发。
华发映青袍,长年共愁结。篮舆病可御,仙潜指嵽嵲。
倾耳谷鸟幽,徐步石径滑。菽水尽欢欣,歌声殷击戛。
北窗隔戎马,恍游怀与葛。木叶落洞庭,寒风吹裋褐。
饥驱不暇懒,岁暮且复出。箧间世务书,欲上苍龙阙。
举家挥泪送,尚冀涸辙活。割爱就畏途,所遇无故物。
烟尘汝阳道,有情皆懔栗。村落春不生,鬼瞷悬罄室。
夜眠进新炊,蔬齑杂死质。十日抱杞忧,中原怕萧瑟。
万人饱草木,安望千头橘。汉廷免租诏,霈泽到白骨。
劝籴并发粟,新恩口争述。除夕渡大河,气象回异辙。
试临广武望,巨灵蹠突兀。太行亘长云,华彝无断折。
淇澳森呼汹,漳流搅勃窣。停骖问邢州,代马翻恋越。
邑宰有行役,泥涂耻谁雪。公子蒙招邀,慰我思若渴。
自古患难交,圣贤贵有卒。未知主人意,背客潜悲咽。
整衣盼京洛,未往心屡折。待诏满金门,兹行戒仓卒。
崇高卵易压,羁旅檀可伐。思倚数钜公,清言霏玉屑。
欲嫁惜娉婷,不见厕养卒。南国愧妇女,芣苡闲采掇。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其九,宋代,韩驹,
明月落帆时,荒山孤夜夜。回首白云飞,吾亲在其下。
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