圣泽浓云隐逸身,道装宜用葛为巾。
祝融峰下醉明月,绿水源头钓紫鳞。
曾见海桃三结子,不知仙豆几回春。
他年我若功成去,愿作云桥跪履人。
《赠养素先生》是宋代庞昌创作的一首诗词。诗中描绘了一个逸仙隐士的形象,表达了对自然的赞美和对逍遥生活的向往。
诗中的“圣泽浓云隐逸身”形容隐士的身份神秘高尚,仿佛处于神圣的浓云之中。道士常常使用葛布来做巾,因为葛布有辟邪之意,所以有“道装宜用葛为巾”的说法。
接下来的两句“祝融峰下醉明月,绿水源头钓紫鳞”,描绘了隐士在祝融山下品味着美酒,仰望着明月,钓着紫色的鱼。
“曾见海桃三结子,不知仙豆几回春。”这两句描述了隐士曾经看到过海桃结出果实,但是不知道仙豆每年开花结果的次数,意味着隐士对自然现象充满了好奇。
最后两句“他年我若功成去,愿作云桥跪履人。”表达了作者的愿望,即将来如果能够功成名就,他愿意放弃尘俗生活,跪在云桥上,成为一个敬畏自然的人。
整首诗词赞美了自然之美,同时也表达了作者对逍遥生活的向往和对追求功名的冷淡态度。纯美,充满了哲学和,让人产生对隐居山林逍遥生活的向往和思索。
庞昌,仁宗时为学士。事见《青琐高议》后集卷一○。
换巢鸾凤 恭甫移家秦淮,赋此柬之,清代,冯煦,
九曲池头。乍书囊镜槛,来伴轻鸥。款烟通列岫,坐月掩层楼。
而今裙屐几淹留。甚时更寻,南朝俊游。閒云换,恁一抹、尚沾吟袖。
携手。相识久。三笔六诗,前度刘郎又。盥研平波,笼镫虚阁,输与者般消受。
我亦春江载扁舟,数弓知傍幽栖否。记重逢,待明年、燕子归后。
瑶台月(元宵庆赏),宋代,张继先,
天开景运。记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。佳应是、师真毓瑞,人天交庆。
蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。绵永度,三途六道,神仙同证。
满庭芳(寿京尹),宋代,王子容,
台衮筹边,京师蒙福,两淮谈笑尘清。正銗筒无讼,桴鼓亦稀鸣。阅武分弓角射,催春事、亲劝农耕。何须付,寻花问柳,小队出郊坰。
功名。今已就,九重近天,好去辞荣。算人间极贵,何似长生。刺占梅山日月,观二妙,玉纹枰休辞醉,洛阳花信,香到露华亭。
东郡怀古二首 阳给事,唐代,李德裕,
宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
颜子缀清藻,铿然如素璆。徘徊望故垒,尚想精魂游。
春夜二首(后首一作秋怀),唐代,刘驾,
一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。
方山有求转语之作并用韵二章,宋代,杜范,
观物非外索,具眼以心会。
微阳花病槁,宁供等闲醉。
我尝课前作,无言乃为最。
譬彼清庙瑟,一唱弦越外。
万卉染春色,生意岂不沛。
何物漏天机,一点映寒桧。
我欲屋溪曲,种竹十数辈。
疎影浸清浅,作此苦淡嗜。
方山於此花,论交亦久矣。
憔悴对冰雪,中有盖世气。
向来多朋从,痛饮忘夜寐。
旧事俱已非,尚善诗押至。
俯就相唱酬,殆为后来计。
一花未足多,夫子亦何喟。
上宣副定甫十二韵,宋代,汪梦斗,
建邺古都会,东南气势雄。宣流分汉使,礼乐有周公。
自是通儒术,元非急治功。一江秋色外,九郡月明中。
云泽遍田里,声华彻昊穹。藩方小盘薄,廊庙即舂容。
力可安燕祚,学能传孔宗。经纶方寸起,勋德古人同。
妄息五官寂,灵存万虑空。井寒那起浪,木静不惊风。
定者心之主,行兮用以充。苍生望霖雨,宁久蛰泥龙。
施明可自湘潭还霅川以诗编相示摘其中重阳一,宋代,程公许,
倦游保似雁随阳,愁绪知添几线长。
归路驿梅多未破,吟边汀芷蔼余香。
寄声鸥路旧同社,可奈鹥凫纷着行。
乞与东风一吹送,偃松犹及共流觞。
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